西方城规划思想转变

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1、西方城市规划思想的转变--《西方城市规划思想史纲》读书笔记姓名：唐倩班级：城市规划0502学号：050120225指导老师：任云英西方城市规划思想的转变--《西方城市规划思想史纲》读书笔记内容摘要：本文主要以“理性规划”为切入点展开文章，简要阐述了“理性规划”的发展背景、发展脉络。总结了理性规划在各个时期的思想摩擦和交锋，以及城市规划思想的重大转折。最后对整个理性规划思想的发展脉络进行总结性陈述，得出结论----规划应该为公共利益服务。以理性规划的态度，建立共享的价值观，应用适合于当时当地的方法，为公众服务。关键词：理性理性主义转变公众服务正

2、文：1引言一座城市没有了历史，就失去了记忆：一个城市的发展缺乏了正确指引就会迷失路途。2关于理性及理性主义理性是一个意味深长的哲学概念，是人类思维的一种本质属性。理性主义，溯其根源有两个方面：一方面是18世纪“理性时代”（AgeofReason）所带来的影响。他们认为，只要对问题给予足够的思考，任何关于事物的规律都能够揭示，甚至是社会学和人文科学的问题。另一方面，随着19世纪现代城市的迅速发展，城市社会结构日益复杂化。工业革命引发了广泛的社会冲突，产生了很多不同的社会问题。为了解决这些复杂的社会问题，社会科学和政治学只能求助于自然科学的方法，

3、通过类似于数学物理方法的手段来解决问题。2理性规划及方法理性规划理论的提出，脱离了将规划作为一种“设计”的理论，它强调要用“科学的”、“客观的”的方法去认识和规划城市。理性规划的方法主要为：界定规划的对象和目标；分析对象和目标，并将其分解为一组问题和目标；提出若干选择方案；选择相对最佳方案；实施最佳方案；不断对结果进行检查；反馈实施检查建议，调整方案。3理性规划起源及发展1）文明基石：古希腊时期的理想城市和理性规划（1）理性思辨的逻辑思维：在希腊.中国和印度这三个哲学体系中，希腊哲学与宗教的联系最不紧密，最为思辨的，充满着论辩.推理和证明等说

4、理方式。理想的倡导主义城市生活形态：在古希腊，城市是一个为着自身美好的生活而保持细规模的社区，社区的规模范围应当使其中的居民既有节制而又能自由自在的享受轻松的生活。古希腊人在城市精神.艺术.文化.体育等领域的全面开拓，是人们领悟到城市生活的真正本质以及社区生活的无穷乐趣。（2）希波丹姆斯模式：理性光芒的闪耀。基于柏拉图.亚里斯多德等人有关社会秩序的理想，公元前5世纪的法学家希波丹姆斯在希波战争后的城市规划建设中，提出了一种深刻影响后来西方二千余年城市规划形态的重要思想——希波丹姆斯模式。被誉为“西方古典城市规划之父”。此模式遵循古希腊哲理，探

5、求几何与数的和谐，强调以棋盘式的路网为城市骨架并构筑明确.规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。从苏格拉底到亚里斯多德：正如亚里斯多德的名言：“人们聚集到城市是为了生活，期望在城市中生活的更好。”为了这个朴素的目标，古希腊的许多思想家们持续探求着他们心目中理想的国家（城市）形态，苏格拉底.柏拉图.亚里斯多德等就是杰出的代表。2）帝国理想：古罗马时期理性与倡导结合的城市规划思想（1）强烈的实用主义态度（2）凸显永恒的秩序思想（3）彰显繁荣与力量的大比例模数手法。古罗马的城市规划与建筑设计中采用一组数学的比例关系，强调的是使城市.建筑本身

6、的各部分之间相互达到协调，而并不需要一人的尺度作为参照，也就是说人是独立于整个空间型制体系之外的。（4）维特鲁威与《建筑十书》。维特鲁威集成了古希腊的许多哲学思想和城市规划理论，提出了他的理想程式模式。在这个城市模式中他把理性原则和直观感受结合起来，把理性的美和现实生活的美结合起来，把以数的和谐为基础的毕达哥拉斯学派的理性主义同以人体美为依据的希腊人文主义思想统一起来，强调建筑物整体.局部以及各个局部之间和整体之间的比例关系。在当时影响极大。3）文明涅胖：高度有序化的城市社会生活（1）凸现以教堂为核心的空间组织理念（2）实行自然主义的非干预计

7、划（3）力显丰富多变的景观与亲和宜人的特质（4）追求有机平和背后的内在秩序中世纪的城镇环境具有极高的美学艺术价值，他“将一定的体系引入大自然，其结果是使大自然和几何学之间的差距越来越小，直到最后几乎完全消失”。在相当程度上看，这些城镇所凝练成的极高艺术价值正是“无规划”与“自然主义”思想的杰作。4）重启心灵：文艺复兴时期的规划思想思想交锋（1）追求理想王国的城市图景（2）高雅与精英主义的营造思想（3）尊重文化与“后继者”原则（4）两种城市规划思想的分野和交锋总之，文艺复兴时期特别是在其后起的城市规划设计已经成为权贵们的专有物，在实践中产生了严

8、重的片面性。但是即使如此，文艺复兴时期的城市规划思想及其艺术成就依然是如此辉煌灿烂。F·吉伯德是这样评价的：“这个时候锻造出来的城市规划设计的历史链条，仍然是我们现