智慧教育之二：智慧分类与个性

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1、智慧教育之二：智慧分类与个性智慧教育之二：智慧分类与个性王玉恒　　一、智慧分类概论　　目前对人的智慧的分型，多数是对智力的分型。我认为：人的智慧与智力是有区别的，起码智慧所考查的范畴更广泛，更深层，更能代表一个人的综合能力。　　那些创造了辉煌成就的科学家，拥有超人的非凡智慧，他们创造了人类的科学，使科学获得了巨大的发展，极大地丰富了人们的物质生活。那些体育明星将他们的智慧凝聚在一生的追求之中，最终达到了事业的巅峰，所表现出来的是一种竞技智慧、形体美学智慧，是一种最完美的、最具挑战性的、力量与形体的智慧类型。那些具有高超技术的工人，在机械加工、工艺处理上所表现出的智慧

2、，是其他人望尘不及，他们的智慧杰作是那样的精妙，甚至达到完美绝伦的地步。那些医务工作者，他们在生命领域所体现出的智慧，是那么高深莫测、尽善尽美，无论是疑难病例的诊断，还是显微外科的手术，都充分再现了他们的智慧。而普通的工人、农民也表现出他们所具有的智慧。　　我以为，一个人智慧具有强烈的个性色彩，它是指一个人所特有的、个性化的智慧特征。一个人智慧的个性色彩与他的气质和性格有关。　　在气质方面：⑴有的人心理过程强度较强；⑵有的人心理过程强度较弱；⑶有的人心理过程速度快；⑷有的人心理过程速度慢；⑸有的人心理过程的稳定性好；⑹有的人心理过程灵活性佳；有的人心理过程灵活性欠佳

3、；⑺有的人心理过程指向性一致；⑻有的人心理过程指向性不一致等。同样，人们情绪体验的强弱、意志努力的大小、知觉或思想的快慢、注意力集中的时间长短，以及心理活动是倾向于外部事物，还是倾向于自身内部等，都存在着相当大的差异，造成了个体之间智慧特征上的差异。　　在性格方面：⑴有的人具有坚毅、勇敢、顽强和热情的性格；⑵有的人具有软弱、胆怯、屈从和冷漠的性格；⑶有的人爱祖国、爱集体、富于同情心、助人为乐、诚实、正直、有礼貌等；⑷有的人则是漠不关心集体、自私、孤僻、虚伪等；⑸有的人或勤劳或懒惰、或有责任心或粗心大意、或认真或马虎、或有首创精神或墨守成规、或节约或浮华等；⑹有的人或

4、谦虚或自负、或自信或自满、或自豪或自卑、或自尊或羞怯等。　　一个人是否具有创造能力，不能说明他有没有智慧，创造力只是智慧的一种表现形式，不能作为他是否具有智慧的评价标准。智慧是一个人所具有的全部能力，集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力、体现在他的个人意志品质、性格、气质、体现在他对自己准确评价、他对自己人生的策划、自我管理、经营人生的能力、体现在他对事物的评价、美感与审美意识。我相信，智慧将成为评价人的综合能力的更为科学的指标。　　我参考了一些相关的

5、资料，根据智慧载体的不同，将人的智慧分为个体智慧、组织智慧；根据地域种族、文化背景的不同，将人的智慧分为西方智慧、东方智慧、种系智慧、民族智慧；根据优势学科的不同，将人的智慧分为自然科学智慧、社会科学智慧、文学艺术智慧；根据智慧所表现的特征，将人的智慧分为主动型智慧与被动型智慧、脑型智慧与手型智慧、思辨型智慧与逻辑型智慧、理智型智慧与情绪型智慧、创造型智慧与常规型智慧、“超智慧”与虚拟智慧；共分为5大类。可以说，这是一种比较粗浅的分类方法，如果能引起更多专家学者的关注与重视，并因此推动智慧分类科学的发展，这是我真正的期望所在。　　二、智慧分类　　个体智慧：是指个体所

6、拥有的智慧，这一类智慧的特性是，具有绝对的独立性，内部的协同性能好，很少受外界的干扰，创造之中具有良好的一致性，但创造力受到某种限制。　　组织智慧：是指一个群体所构成的协同互补型智慧，这一类智慧的特性是，不具有独立性，强调集体之间的智慧协作，受协作同伴的干扰较大，创造之中的一致性受到限制与影响，但在协作中能够激发出更大的智慧。　　西方智慧：是指西方民族的智慧，它的宗教背景是“上帝创世纪”一神论，文化背景“上帝创造了人”。西方的哲学和科学技术，形成了一整套完整的理论体系，精确而完善的科研手段，严谨详尽的实验方法。他们创造了发展自然科学的归纳法，成就数学的演绎法，哲学的

7、形象思维、抽象思维。他们崇尚“科学精神”和“工具理性”。　　东方智慧：是指东方民族的智慧，在宗教方面是“天命论”的多神论，在文化方面主张人与自然交融和谐的诗情画意。东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，