06期王凤麟奇门高级班课堂笔记.doc

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1、06期王凤麟奇门高级班课堂笔记.doc奇门高级班课堂笔记第六期授课人：王凤麟纪录整理：倪春辉地点：北京正一派是民间流传的，原来是张天师所创，张天师就是张道陵，跟随其学习要交五斗米，所以又称五斗米道，后来又分为正一派和全真教五行金木水火土金属液体活的发光包含的东西硬的柔的增长的生长万物的坚硬的中介（和事佬）如：企业的金木水火土如何理解：核心竞争力是最坚硬的东西，为金，如金遇到问题，那么企业的核心要出问题；水为企业的应变能力，是柔的；木代表企业的增长力，木是向上的有活力的，木旺企业增长力不错。火是摸不着的，但能看见代表企业文化。土代表企业

2、的整合力。如果金旺是处理问题的能力强，竞争力强，是逆商强，金为逆商，水代表智商，木代表财商，火代表情商，土代表健商。情商是人际关系，逆商是竞争力，敢作敢为，狭路相逢勇者胜为逆，健商就是身体素质。逆商不足的人如林黛玉不敢挣、不敢抢。金逆商代表肺，水智商代表胃，木财商代表肝，火情商代表心，土健商为脾。金为义，义气；水为智，木为仁，火为礼，土为信。义能通智，智可通仁，仁可通礼，礼可通信。金生水为帮，上面这是生的关系。五行依照顺序相生，如：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。克是管理、制约的意思。如火克金，五行依照隔序相克，如：金克木，水

3、克火，木克土，火克金，土克水。就是说，情商高的人讲义气，因为考虑感情的方面多了，就不敢往前冲；土克水，讲信用的人没有智慧，高智慧的人一般不讲信用；金克木，仁慈的人不讲义气。味：金辣，木酸，土甘，水咸，火苦情：金为忧郁，木为怒，土为思，水为恐，火为喜。如怒伤肝，恐伤肾。疾病的空间调理：肺病将西边搞开阔一些，肝病东边要开阔等。发怒的人用忧伤可以克制，思能制恐（害怕的人思考与下定一定神就没事了）数字：水1、火2、木3、金4、土5发音：吹呵嘘咽呼可以用发音治病，如肝火旺的人念咽音可治病。生的关系是给予、帮助。克的关系是索取、制约。断局当分言主

4、和客的关系，分不清就断不清楚，先确定一个参照物即太极点，然后看生克关系。看一个人八字中没有印，则其人出生地后面很开阔，也就是没有父母，没有靠山为衣食、为荣誉。以上是生我的，如企业中的供应商是父母。我生者为子孙，为我帮之人，耗我之人。消耗我能量的物品，帮我战胜困难的人或物（可以理解为我给他钱才帮我，和父母无私帮助不同）我所生产的物品、工厂生产的产品为子孙。克我者为官鬼，管理我的制约我的是官，过劲了为鬼，竞争对手（疾病），官帽帽子。一个人八字无官，出生时家里有天窗，没有天窗肯定是住的房子最上层的窗子坏了，烂了，住城市最高层的一般无官帽我克

5、者为妻财，八字无财，阳宅前面高大无空间。比我者为兄弟预测策划理论1．万象系统论现代科学研究表明：世界万象（物象、意象）或成事万物都是以系统的形式存在的，无论是场，还是基本粒子都有系统的特征：系统的元素、部分和整体，结构和功能，竞争和协同，无序和有序，有渐变和突变规律等都适合于万事万物，系统性是万事万物的本质特性。2．万象相干论系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系、相互作用的，就是所谓的相干。世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中，整个宇宙实际是"牵一发而动全身"。无论间接的、直接的，无论是人知与不

6、知的，从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式，都无处不在、无时不有。3．万象全息论　尽管世界千姿百态、气象万千，但整个宇宙各元素之间由于处于一种"你中有我，我中有你；你是我的函数，我又是你的函数"的相干作用之中，因此，宇宙万象之间都是相互映象、相互包含的。"一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋"，任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息，任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。4．万物有"意"论自古就有许多哲人提出过诸如宇宙灵魂说、万物有灵论、万物有神论、万物有心论、泛灵论等，过去我们都把它们当作"反动的"唯心主义哲学加以

7、批判，然而科学的发展表明万物确是有"意"的。微生物、植物、动物、人都早已被　科学界证明，是有"意识"的。许多一流的科学家都认为，任何一个有生命的细菌都具有心理特性，多细胞的动植物的灵魂生活总是级成其细胞体的心理功能的非线性总和。而现代自组织理论认为，就是无机物也普遍存在"生命特征"的高度自组织现象。自组织作为任何系统普遍存在的特征，它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。因此，意识不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。显然无机物也是有意识的，只不过相对于"人"这个高度自组织化的自组织核而言，其组织程度较低，其意识程序

8、不同或可忽略而已。反过来，由于万事万物也有这个特性，深层次意义的"意识"是无法与万事万物沟通的，也就是无法认识整个世界。大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。12月1日下午奇门是一个庞大完整的意象符号系统，是