山西省忻州一中2012-2013学年高二上学期期中考试历史试题

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1、命题人：张晓红闫利云本试卷共分为第Ⅰ卷（选择题）、Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。）1.“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。”——《十二铜表法》。从上述材料中能提取的正确历史信息是A.《十二铜表法》是专门解决债务问题的法律条文B.完全抛弃了原始、落后的古老习俗C.蕴含着私有财产神圣不可侵犯的思想D.无限制地放纵了贵族的骄横2.法国托克维尔在《论美国的民主》

2、一书中认为：美国联邦制是“为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小而产生的好处结合起来”。对作者观点理解最全面的是A．联邦制加强了中央政府权力     B．三权分立实现了分权制衡C．地方各州自治权力不断增强     D．中央集权与地方分权结合3.对于巴黎公社的最终失败，马克思说“为了避免篡夺政权的嫌疑，他们进行了公社的选举，失去了大好的时机，而组织公社等等又浪费了更多的时间。”这段材料主要说明了A．巴黎公社缺乏斗争经验B．巴黎公社的选举是不合时宜的C．巴黎公社的失败是必然的D．巴黎公社缺乏科学理论的指导4．“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的

3、：一方面，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国称霸的结果只会加速与其它世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明A．世界格局多极化趋势不断加强    B．美国放弃霸权政策奉行单边主义C．两极格局结束,单极世界形成     D．美国与世界各强国之间势均力敌5.《兴盛与危机——论中国封建社会的超稳定结构》（金观涛、刘青峰著）在“历史的奇观：超稳定系统”栏目中认为中国史是从秦汉开始到晚清政权覆亡，王朝更迭不已，然而其轨迹几乎始终摆脱不了一个简单循环的怪圈，你认为其根源在于 A

4、．专制体制和封建割据        B．小农经济和皇权专制C．儒家传统和科举制度         D．大河流域和封闭环境6.在世界历史上，首次出现“南北美洲和东欧（包括西伯利亚）生产资料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈品，西欧则指挥这些全球性活动”。这种现象出现的背景是A．新航路开辟加强了各大洲联系     B．近代自然科学在欧洲产生C．资本主义世界市场基本形成      D．工业革命在世界的扩展高考学习网－中国最大高考学习网站Gkxx.com

5、我们负责传递知识！7.1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时

6、谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……后以试办无害，其禁乃开。”对此材料理解正确的是 A．中国政府禁止人们使用电灯照明 B．电灯的应用说明洋务运动取得成功 C．近代城市生活受到第二次工业革命影响D．上海市民一直反对在市政中应用近代科技8.近年来我国快递业务迅速发展，其中三成以上业务是来自于网络。据统计截止到2011年淘宝网交易额已达1000亿元。随着互联网的继续发展，网络购物仍将持续快速发展。对我国互联网的发展历史理解不正确的是                  A．高科技的发展改变了人们的生活    B．互联网具有迅速传播信息的功能C

7、．互联网比一般的媒介更加快捷与方便  D．20世纪80年代中国正式接入互联网9.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗10.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是

8、A．法家学说中有利统治的部分被董仲舒吸收B．法家思想是董仲舒创立的新儒学的核心C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色11.唐诗以及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词以及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括A．社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦B．商品经济趋向繁荣促使市民阶层壮大C．印刷术等技术创新有利于彰显平民的审美诉求D．古代文明发展和文明交流等因素的综合结果12.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，

9、愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的