颜碧伟：《季氏将伐颛臾》教学设计

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1、识“仁”读文解德政（6000字）——《季氏将伐颛臾》教学设计浙江省青田中学颜碧伟（2010.2《中学语文教学》）邮箱：wei0248@126.com教学设想：《季氏将伐颛臾》是《论语》中篇幅最长的语录之一。该语录记录了孔子对冉有和季路助季氏将伐颛臾的一场对话，反映了孔子为政以德的政治主张，体现了孔子的核心思想“仁”。苏教版教材将《季氏将伐颛臾》和《寡人至于国也》作为一个板块编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，它们的后面是第二板块“英名与事业”，由《在马克思墓前的讲话》《

2、我有一个梦想》《<黄花岗烈士事略>序》三篇文章组成。从编者意图看，其教学目标之一是培养学生经世济民的政治理想。学生在初中阶段曾学过《<论语>十则》，对于孔子的教育思想、仁爱思想等略有了解，但由于仁的内涵比较丰富繁杂，学生对何者为仁何为不仁，比较含糊。进入高二，将有一门《<论语>选读》选修课，学生是否会选修这一模块，这篇课文的教学显得比较关键。鉴于上述原因，我想用形象的甲骨文“仁”字导入，运用字源探析法较轻松地解释清楚“何者为‘仁’”，既激发学生的兴趣，同时，又通过“何为不‘仁’”“‘仁’在何处”

3、“‘仁’归何处”等问题的研讨，落实对孔子政治主张的理解和文言知识的教学，将“文”和“言”的教学很好地融为一体，使整个课堂学习变得既轻松又扎实。教学目标：1、掌握“是、过、与、以为、陈、就、列、持、扶、焉、相、疾、舍曰、患、寡、均、贫、安、和、倾、修、文德、守、谋”等常用文言字词和源自此文的成语“既来之，则安之”、“分崩离析”、“祸起萧墙”等的意思和用法，能正确翻译“虎兕出于柙”等状语后置句，能准确理解“无乃尔是过与？”等反问句的意思并准确把握其语气。2、疏通课文，理解文义；抓住关键词，理解文意。

4、3、感受孔子为政以德的仁政思想，使学生初步具有经世济民的政治理想。教学重点：通过关键字词语句的探究研习，感受孔子的政治思想，使学生初步具有经世济民的政治理想。教学难点：通过“言”的品味，理解“文”的内涵。课前准备：9上网了解孔子有关仁的思想和为政以德的思想，摘录论语名言。课时安排：2课时。教学过程：第一课时一、识仁导入：何者为“仁”？1、出示甲骨文“仁”字，解说“仁”的含义。老师这里有一个甲骨文，谁认识？出示PPT“”。你怎么理解先民所造的这个字？根据学生的回答，老师作如下补充解释。（1）“”即

5、“仁”字，“仁者人也”，本义为“孕妇肚子中的胎儿”。“仁”字是一个象形兼指示字，甲骨文作“”。“”象妇女怀孕之形，中间一点，乃指示之“、”。其所指示者，为妇女腹中包孕之胎儿。胎儿发育成长，分娩之后脱离母体就会长大成为新的生命体，一个“人”。子曰：“仁者人也。”《孟子·尽心下》云：“仁也者，人也。”所以“仁”的读音为“人”。随着时间的推移，汉字字形渐趋简明。左边遂写作“亻”，而像肚腹之形的“）”与指示之“、”则演变为“二”，于是“仁”字便“从人从二”了。（2）由“仁”字乃指母体包裹其胎儿引伸而言，

6、则凡被包裹起来，能够孕育成长为新的生命体，犹如胎儿一般的种子，亦可称之为“仁”。如杏仁、桃仁、果仁等都是。2、引《论语》“仁”言，梳理“仁”的含意。（1）因为母亲孕育保护着自己的胎儿，母子之间相亲相近，形同一人，“仁”字则有亲近、亲爱之义。《孟子·尽心上》云：“亲亲，仁也。”许慎《说文解字》云：“仁，亲也。”（2）因为母亲保护亲爱着自己的胎儿，所以“仁”有私爱，偏爱之义。“天地不仁”、“圣人不仁”之仁，即本于此义。而母亲孕育保护的胎儿，乃另外一个他，所以“仁”有慈爱、关爱他人之义。《孟子·离娄下

7、》云：“仁者，爱人。”后世引申其义，遂有“仁爱”、“仁慈”、“仁德”等词组相继出现。（3）孔子论“仁”：(PPT)樊迟问仁。子曰：“爱人。”（12.22）9颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（12.1）“克己复礼为仁”——要求人们按照周礼的规范行事为人；若对统治者而言，则要求统治者内部能够互相尊重，推己及人，对待人民能够“为政以德”。A.爱亲人：爱自己的亲人（父母、兄长）——孝悌也者，其为仁之本与！（1.

8、2）B.爱臣民：为政以德——道之以德，齐之以礼——不是“道之以政，齐之以刑”（2.3）C.爱众人：忠——己欲立而立人，己欲达而达人恕——己所不欲，勿施于人相机板书如下：忠——己欲立而立人，己欲达而达人︱克己复礼——仁——爱人（民）——为政以德︱恕——己所不欲，勿施于人（仁，是儒家思想的核心，内涵丰富繁杂，笔者于此化繁为简梳理“仁”的内涵，有利于学生对“仁”的认识，有利于学生把握孔子在此文体现的“为政以德”的政治主张。此环节内容也可于课前作为阅读资料下发给学生。）二、走进文本：何为不“仁”？（一）