遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理

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1、!""&年!月第!$卷第$期旅游科学!"#$%&’()%*+)**=M+，!""&T4C+!$/4+$中图分类号*’("+%文献标识码,文章编号$""#’&（’!""&）"$""$%"-!发展与规划研究中心，广东广州’$"遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理王晓晓$张朝枝（$上海师范大学旅游学院，上海!""!%-；!中山大学旅游学院旅游!&’）摘要不同的利益相关者对遗产旅游真实性的理解存在差异，游客、居民、旅游经营者对遗产旅游真实性理解差异较大，并且有着各自的利益诉求。本文从遗产旅游与真实性的概念剖析入手，分析与比较和利益相关者的真实性概念理解差异，以及这种理解差异造

2、成的遗产旅游地发展恶性循环，探讨了如何通过构建真实性的手段来管理遗产旅游地。关键词遗产旅游真实性；理解差异；遗产地真实性构建!"#$%&’("#)"*+)&,%$-(",./0’1$23’1$"’),)’./04$%)’(*$5/3%)&6("#7("(*$6$"’/04$%)’(*$8)’$&.,/012345234$，67,/08934:92!（$!"#$$%$&’$()*+,，!#-./#-*0$),-%1.*23)+*45，!#-./#-*!""!%-，6#*.-；!!"#$$%$&’$()*+,7-.-/3,3.4，63.43)&$)’$()*+,8%-..*

3、./9:3+3-)"#，!(.;-4<+3.1.*23)+*45，=(-./>#$(’$"!&’，6#*.-）29&’%(,’：;2<<=>=?@A@3B=94CD=>A94CDD2<<=>=?@E2=FA4<@9=3G@9=?@2H2@I4<9=>2@3J=@4G>2AK3?DJ>=3@=>D2<<=>=?H=A3>=<4G?DF2@9@4G>2A@A，C4H3C>=A2D=?@A3?D@4G>2AK4L=>3@4>AA2?H==3H9A==B<4>@9=2>4F?M=?=<2@A+N9=L3L=>A@3>@AF2@93?3?3CIA2A4<@9=H4?H=L@4<9

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5、@2O?3@24?A+:$.;/%#&：3G@9=?@2H2@I4<9=>2@3J=@4G>2AK；G?D=>A@3?D2?JD2<<=>=?H=；H4?A@>GH@24?4<3G@9=?@2H2@I4<9=>2@3J=A2@=关于遗产旅游，较为西方学界接受的定义是指“关注我们所继承的一切能够反映这种继承的物质与现象，从历史建筑到艺术工艺、优美的风景等的一种旅游活动”（Q3C=，R+，$(($），它是从旅游者动机的角度来区别遗产旅游与其他旅游类型。也有学者认为遗产旅游应该从旅游对象即遗产地的特征来划分，到遗产地的旅游活动就是遗产旅游（Q3?2ER4>23，!""$）。在

6、中国，遗产旅游的概念伴随世界遗产地的旅游热潮而产生，学界通常将遗产旅游理解为以世界遗产地为对象的旅游活动。最近遗产旅游的概念有着不断外延的趋势，将凡是以自然或文化遗产地为对象的旅游活动都被称之为遗产旅游。“真实性”一词，源自拉丁语，译自英语3G@9=?@2H2@I，国内亦常译为“原真性”、“原生性”或者“本真性”!，它常应用于伦理学、语言学、文学艺术、传播学等领域，自S3H83??=CC三十多年前将3G@9=?@2H2@I一词引入旅游社会学研究领域以来，游客体验的真实性问题一直是西方学界的热门话题（/2?J.3?J，$(((），国内旅游学术界也开始关注这一问题（吴忠才，

7、!""!；于岚，!""%；吴晓隽，!""-；钟国庆，!""’；田美蓉，!""’；陈勇，!""’）。在遗收稿日期：!""#$$$%；修订日期：!""&"!$’基金项目：国家自然科学基金资助项目（&"’"%""&）。作者简介：王晓晓（$(&&)），女，上海师范大学旅游学院讲师。研究方向：旅游企业管理。张朝枝（$(&%)），男，中山大学旅游学院副万教方授数，博据士。研究方向：旅游与遗产保护。!"遗产旅游真实性理解差异与遗产地管理产研究领域，真实性（原真性）是文化遗产保护理论的基础和核心概念（阮仪三、林林，!""#；张成渝、谢凝高，!""#；徐嵩