拾珍季刊第79期

《拾珍季刊第79期》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、拾珍季刊第79期馬太福音靈訓宣信(A.B.Simpson)前言本卷書的作者古教會一致的見證，本卷書是「馬太」所寫的。他是使徒，又是傳福音者；他的名字稱作「利未」(路五27-29)。他父親名叫「亞勒腓」(可二14)，由他父親的名字，可以知道他是希伯來族的人。他本來的職業是羅馬政府裏的一位職員，普通人所憎惡的職位－－稅吏，是為羅馬政府收稅的；名勒索，為最墮落不羈的人。這班人特別為猶太人所不齒的。基督因與他們往來，每激起猶太官員和人民的忿怒。這等職位常是下流的人承任的；因被眾人藐視的緣故，所以變成最卑賤的。在四福音裏惟獨

2、馬太自述他的職業，並且說得最公允！(十3)他的悔改是由於耶穌直接的呼召。主有一日經過他的地方，見他正在收稅，便對他說：「來跟從我。」他立刻順服。可見他的心如同他的後進撒該，已經厭惡他罪惡的生活，愛慕一個更美的；他的行為必定大大影響他的同事，所以他能聚集他們到他自己家裏坐席，並請耶穌來與他們相見。當日必有許多稅吏接受耶穌(九9-10)，或者他的原名是「利未」，悔改後改名為「馬太」；如同「掃羅」改名為「保羅」一樣。至於他使徒的工作，傳言不一。有的說他在古實傳道、有的說他在波斯、有的說他在馬斯頓尼亞(Macedonia)，

3、還有人說他在米底斯(Medea)和帕安(Parthians)；許多教父(Fathers)說他是為主殉道。他大約是有錢財且頗有學問的人，他必會希臘文，所以能作稅吏。他也必曉得希伯來土語，或亞拉伯話，就是巴勒斯坦猶太人的土語。本卷書的原本本卷書是希伯來文，這是無疑議的；後來新約教會中所發現的是希臘文也是事實。大約是馬太自己或馬太與相等的人把它譯成希臘文，與新約全書中其它各卷書相同，後來教父所接受的希臘文譯本，因此這譯本就成為新約聖經的一本。本卷書的譯本與原文無差，眾都承認。只有頭兩章引起辯論，但此兩章在一切古譯本中都可以

4、看見，就是當時與反對基督教的人，也都無言可說！本卷書的中心本卷書原為猶太信徒所寫的，證明基督按舊約預言為「彌賽亞」。書中滿有猶太的色彩。它給基督所繪的圖畫，是君王的圖畫。開頭便說：祂是承嗣大衛王位的；後來更說：祂是屬靈永遠國度的創始者。書中引舊約的經節，有六十五次；並且在許多地方明明說：這些預言已應驗在救主的身上；像這樣把舊約的話一字一句完全寫出的，有四十三次，這可為四福音中引用舊約最多的福音；路加福音次之，但路加引用舊約的話尚不及二十次。主耶穌被稱為「大衛的兒子」，在本卷書中見八次；「天國」兩字在本卷書中，見有三

5、十三次。四卷福音書曾經用基路伯的四獸像表明，馬太福音可用「獅子」的像來代表。這可說是全卷書結構的中心。我們將持定這個中心來解釋這一卷福音，並書中說的天國，與大衛兒子的榮耀。一、王的家譜(一1-17)照原定的大計劃，這卷福音開始就述說耶穌基督的家譜，證明耶穌乃是出於與神約有關的兩個先祖‥‥‥亞伯拉罕與大衛。這篇家譜分為三段，每段計有十四代。寫這家譜的目的，是要證明耶穌是大衛的後裔。是的，家譜中最末了的人約瑟，照事實來說：不是耶穌的父親；但照律法來說：他是耶穌的父親。約瑟承認祂為兒子，公義律法都不能否認；所以祂是大衛的

6、後裔，配得承繼大衛的王權。將來祂再臨，宇宙中沒有一個人敢為耶穌登大衛與神所立的座位而發生辯論。這篇家譜與路加福音所記載的家譜有分別，路加乃是述說馬利亞的譜系；馬太乃是述說約瑟。整個家譜分為三段，每段十四代是表明三班的人：(1)古代的老者，(2)君王，(3)君王的後裔，但處卑微的地位。第一班的人相繼升高，至於君王興起為止。第二班的人相繼墮落，至於最後之王被擄為止。第三班的人更加降卑，直至於拿撒勒木匠的工舖。用「三」的數目來分開這篇家譜的段落，是很有意義，因「三」是成聖的數目。至於「十四」，其實就是兩倍「七」，也同樣的

7、意義。自亞伯拉罕至耶穌，若以七代為一段，可分為六段。「六」是表明「屬地的軟弱、失敗，沒有安息」；表明主耶穌以前，以色列人是如何失敗。此後，便引進第七段榮耀完全的大時期，可說是由耶穌起，直到大安息的時候(千禧年)並永世裏！在這救主尊貴的譜系裏，我們不但看見祂的先代有名的亞伯拉罕、大衛、約沙法、希西家、約西亞，同時我們也看見跟猶大的他瑪、從耶利哥城被救的喇合、窮苦的摩押人路得、悔改的瑪拿西，藉神的憐憫得以遮蓋羞辱的人。那要來代表人類，並為罪人的救主從這些罪人出來，是與我們合宜的。二、王的降生(一18-25)在新生的王

8、的搖藍邊，有三個明白的見證，證明祂是真實的彌賽亞。第一個是約瑟自己的見證。他的性情道德以及他宗教的地位，曾使他為將要發生的事，疑問他的妻子；因為照表面來看：她似乎是不忠心於他。他的妻子必定向他解釋過內情，但他仍是懷疑；他公義的心想暗暗的把她休了。後來卻只因神的吩咐，立刻解除所有的憂疑，並奉主的名盡心盡意的接納她和她的聖子。前面的事實，要使約