世界遗产公约

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1、世界遗产公约申报文化遗产：中国炳灵寺石窟中华人民共和国国家文物局1.遗产的辨认a.国家中华人民共和国b.省、市甘肃省永靖县c.遗产名称炳灵寺石窟d.地图上的准确位置东经103°2′56″，北纬35°48′3″。e.地图（1）炳灵寺石窟在中国的地理位置图（2）炳灵寺石窟在甘肃省的地理位置图（3）炳灵寺石窟在永靖县的地理位置图（4）炳灵寺石窟保护范围图（5）炳灵寺石窟周围环境关系图f.遗产保护范围炳灵寺石窟是1961年3月4日被国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。1962年，甘肃省文化局（62）甘文第018号文下

2、达了保护范围，分为内圈和外圈。1999年，甘肃省人民政府甘群发〔1999〕22号文通知炳灵寺的重点保护区为：东至静宁沟（约1500米）；南至下寺（约300米）；北至上寺（约2500米）；西至棠春沟（约1500米）。一般保护区：西至塔坪（约3000米），东至鸳鸯洞（约3000米），南至黄河（约500米），北至宋家城（约5000米）。1.列入的理由a.阐述意义炳灵寺石窟是我国著名的石窟寺之一，依山傍水，不仅有奇峰耸立、风景如画的自然风光，还有原汁原味的古刹庙宇和古老质朴、精美绝伦的雕塑、绘画艺术作品，是集人文与自然景

3、观于一体的佛教圣地。它位于丝绸之路南道，是佛教艺术东渐西传的中转站，记载着佛教发展、演变的历史过程，具有极高的历史价值和艺术价值。（1）历史价值：炳灵寺石窟中最重要最有价值的是169窟，此窟是一个不规则天然洞穴，据文献记载及考证，此窟始建于四世纪末，或早到晋代。到了公元420年前后，西秦乞伏炽磐时期才出现造像高潮，窟内现存的大部分雕塑和壁画属于这一时期，塑像76尊，各壁及窟顶存有大面积或零星壁画约100平方米。满壁生辉的塑像与壁画记录着我国佛教早期的历史与发展，这些造像以6号龛最具代表性，内塑一佛二菩萨，榜题：主

4、尊“无量寿佛”二胁侍菩萨“得大势至菩萨”“观世音菩萨”这是目前发现我国石窟中最早的“西方三圣”题材，其左上侧绘十方佛，均有榜题，也是我国石窟中最早的十方佛题名，左侧有一身弥勒菩萨立像，也是我国现存最早的弥勒形象之一。此龛左侧有一方墨书题记，内容为6号龛塑像发愿文，共500余字，题尾有“建弘元年岁在玄枵三月廿四日造”的落款。这是我国石窟中现存最早的纪年题记，它不仅为炳灵寺石窟的开创与分期，提供了可靠的实物资料，也为我国早期石窟的分期断代提供了一个标尺和线索。10号龛画维摩诘像，还早于瓦官寺顾凯之笔下的维摩诘像之像。

5、12号龛壁画中出现了因缘故事画，榜题上有“阿育王为小儿/以土施佛时”字样。这种阿育王施土的因缘故事画，也是目前我国石窟中已知最早的因缘故事画。唐代的《灵岩寺记》、张楚金题记等不但记载了当时中原与吐蕃的关系，也记述了丝绸之路上的驿站——炳灵寺佛事活动的盛况，是我们研究唐与吐蕃关系的实物资料。距地面10—30多米的悬崖上有多处西夏文字遗迹，153窟发现了西夏佛经残经，这些遗迹的存在为研究西夏史提供了证据。16号窟原塑北魏释迦牟尼涅槃像，佛长8.4米，是国内现存最早的大卧佛。（2）艺术价值:炳灵寺位于丝绸之路中部，是东

6、西佛教艺术交流的中间枢纽，炳灵寺石窟的创建及造像、壁画的特点在一定程度上反映了西域佛教艺术与中原佛教艺术的交流与发展，受当地土著文化的影响，其艺术形式具有鲜明的地方特色。炳灵寺石窟早期的造像、壁画受西域文化影响，造像古朴、端庄肃穆、雄伟挺拔，具有健陀罗艺术风格。炳灵寺西秦时期的造像，偏袒右肩，结跏趺坐，作禅定印，佛面型圆润，宽额隆鼻，眉细目长，唇角微翘，表现出了一种超脱、静虑、欣然、慈爱的情绪。佛家宣称佛禅定时需静虑、禅乐，西秦的艺术家在静虑和禅乐间寻求最适合的表现，形象是在息虑凝心间显示具足智慧，在身心适乐中流

7、露慈心广大，因此似笑而不露，如疑神而不痴，佛禅定的神态与流畅自然的衣纹，显示了艺术家杰出的表现能力。西秦造像中以6号龛最具代表性，内彩塑一佛二菩萨，佛结跏趺坐于覆莲台座上，禅定印，磨光高肉髻，面形方圆，眉间有毫光，细眉长眼，隆鼻厚唇，颈粗短，肩宽细腰，身躯呈倒三角形，躯体健硕。佛双目平视，端庄、肃穆、威严，表现了佛超凡脱俗之态。二胁侍菩萨高发髻，饰耳坠、项圈，面如满月，娴静含笑，斜披络腋，下着长裙，身体比例协调，表情温和，虔敬而立莲台上。背光彩绘十身伎乐飞天，身姿活泼、轻盈，姿态各异，所持乐器均施白色，与服饰颜色

8、红、黑色形成强烈对比，更突出了装饰效果。背光外沿的连珠纹、火焰纹色彩搭配恰当，圆形的背项光、莲花座、与座上呈方正的造像形体相结合，比例协调，整个造像的造型与色彩融为一体，这种特意的色彩装饰亦是为力求达到佛经所称的“顶上肉髻光明显照，其脸长而绀青色，眉间毫相白如珂月，齿白齐密常有光明，唇色赤好如频婆果”的效果，充分说明了造像的精湛技艺水平。自北魏后受中原文化的影响，造像、壁