古典文化“赋比兴”对平面设计的启示

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1、古典文化“赋比兴”对平面设计的启示　　摘要：中国传统文化包罗万象，无论是传统的古典文化还是传统的古典艺术，无不为现代平面设计提供着丰富的表现形式和图形语言。本文立足于中国传统文化与现代平面设计的交融，从古典文化文学领域借鉴“赋比兴”的理论，寻找它对平面设计的启示，引申出直接展示法，借用比喻法，合理夸张法，以小见大法，运用联想法等平面设计的表现方法，就此为古典文化“赋比兴”在对平面设计的启示方面进行了系统的研究，为古典文化“赋比兴”在中国平面设计中的应用提供必要的理论支持。　　　　　　一、为什么要研究“赋比兴”在“平面设计”中的应用　　面对设计全球化的浪潮，思想的贫瘠是每一位平面设计

2、师的劲敌。我们作为即将走进平面设计这一时尚行业的平面设计师，在不断受到外来设计思想冲击的同时，要学会中西结合，以中为主，形成民族个性，这样我们的民族文化才能得以不断传承，才能使我们的平面设计在“国际化”中大放异彩。中国传统文化是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、历史悠久，是其他艺术形式难以替代的。　　二、对“赋比兴”和“平面设计”两个概念的阐释　　“赋比兴”的含义及其发展史　　追溯赋比兴的文学历史，我们可以知道，它是中国古代对于诗歌表现方法的归纳，是战国时代的学者总结《诗经》的艺术经验而提出的，用做三种修辞手法的一组美学概念。最早的记载见于《周礼•春

3、官》：“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”“赋比兴”之说提出后，从汉代开始两千多年来，历代都有许多学者进行研究和论述。但在具体的认识和解说上，一直存在着各种分歧意见。其中尤以南宋朱熹的解释最为精辟。“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”可以说，朱熹的解释比较准确地说明了“赋比兴”作为表现手法的基本特征，后人对“赋比兴”的研究基本以此为基础演绎。　　“平面设计”的含义与发展史　　平面设计发展的历史应该说是从书写文字的创造开始的。从古代的原始绘画中，我们的祖先创造了各种形象的符号，因而，也逐渐产生了布局、版面等

4、日后平面设计的因素。现代设计的发展经历了一个漫长的演绎过程，设计一词来源于英文“design”。平面设计包括很广的设计范围：标志设计、包装设计、书籍装祯设计、CI设计、海报招贴设计等。从功能来讲它是“对视觉通过人自身进行调节达到某种程度的行为”，称之为视觉传达，即用视觉语言进行传递信息和表达观点因此也称视觉传达设计。　　三“赋比兴”对当代平面设计的启示　　对“赋比兴”和“现代平面设计”这两个概念的理解，为探讨“赋比兴”在对现代平面设计的启示方面提供了基础。下面笔者将从两个方面来讨论。一是“赋比兴”与“平面设计”的关系。二是“赋比兴”手法在平面设计中的具体应用。　　“赋比兴”与“平面

5、设计”的关系　　简言之，“赋比兴”与“平面设计”是相互区别又相互联系的。一方面，“赋比兴”与“平面设计”存在矛盾。第一，“赋比兴”是古典的，而平面设计是时尚的。从起源上看，赋比兴属于我国三种传统的文学表现手法，而平面设计是适应时代的发展而产生的一种与特定目的有着密切联系的现代艺术。第二，“赋比兴”是理论形态，而平面设计是应用实践。从应用上看，“赋比兴”是人们对美学的一种理论上的认知，而平面设计更贴近于生活的实际，它是人们对生活实际的一种实践。第三，“赋比兴”属于文学领域，而平面设计是另外一个独立的领域。　　另一方面，“赋比兴”与“平面设计”存在着密切的联系。第一，不同中的相同。“赋

6、比兴”这三种不同表现手法的出现，是由于引起人们情感的不同，主要包含三个方面，即现象不同，情感不同，手法不同，平面设计中也是如此。第二，“赋比兴”与“平面设计”的融合是设计师和观众双方面的自觉。“赋比兴”的表现手法是“至为原始，至为简单”的，因此，“赋比兴”应用在平面设计当中，是设计师的自觉表现，也是观众的自觉接受。　　“赋比兴”在平面设计中的具体应用　　“赋比兴”与“平面设计”有区别有联系，这就为二者的融合提供了可能。中国有句古话“不破不立”，处理好二者之间的矛盾关系，是将“赋比兴”溶于“平面设计”的关键，将“赋比兴”作为三种设计手法应用到平面设计中是本文重点探讨的内容。下面分别从

7、“赋”“比”“兴”三个方面来探讨一下其在“平面设计”中的具体应用。　　1．“赋”在平面设计中的应用　　“赋”，赋陈，一作铺陈，即铺排，是铺陈、排比的简称，是把所要叙写的事物加以直接叙述的一种表达方法。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。　　“赋”引申到平面设计中的应用即铺成，直接展示法。这是一种最常见的运用十分广泛的表现手法。它将某产品或主题直接如实地展示在广告版面上，