霍邱县高中毕业班第三次教学质量检测.doc

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1、霍邱县高中毕业班第三次教学质量检测语文试题命题人：安徽省霍邱县第三中学屠志成温馨提示：所有答案都要写到答题卷上，否则不能得分。第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中没有错别字的一组是A．寒暄旁证走头无路黯然失色无功不受禄B．磐石厮杀出奇制胜戛然而止一叶障目，不见泰山C．度假修葺再接再厉贻笑大方事实胜于雄辨D．安详荟萃开门揖盗融汇贯通桃李不言，下自成蹊2．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术中的瑰宝，很多观众交口称赞，感叹相见恨晚。B．十多年来，各种语

2、文教学的新方法如雨后春笋般涌现，有的取得了巨大成功，有的却屡试不爽，效果不尽如人意。C．在向地震和海啸受灾国提供5亿元人民币的援助时，温家宝总理对使节们说：今天你们国家遭受了巨大灾难，中国人民感同身受。D．虽然老师多次安慰他，反复跟他说事情过去了，已经没有什么关系，可是他仍然见了老师就提这件事，把老师搞得不厌其烦。3．下列句子中，没有语病的一句是A．在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，读到这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌，真是难得的精神享受。B．日本内阁要员前往“靖国神社”为东条英机等战争罪犯招魂的反动行经，对于曾饱受

3、侵略战争祸患的中国人民和其他亚洲国家人民是不能容忍的。C．文艺作品语言的好坏，不在于它用了一大堆华丽的词，用了某一行业的术语，而在于它的词语用得是地方。D．从考古发现的大量事实，充分说明早在新石器时代，长江文明已发育得相当成熟，它与黄河文明“本是同根生”，而非黄河文明传播的产物。4．填入横线上与上文衔接最好的一句是我们“四剑客”大概都听过当时名噪一时的女作家谢冰心先生的课和燕京大学教授郑振铎先生的课。_____________________________A．结果冰心先生板着面孔把我们赶了出来，郑振铎先生却和我们交上了朋友。B．结果郑振铎先生和我们交

4、上了朋友，冰心先生却板着面孔把我们赶了出来。C．结果被冰心先生板着面孔赶了出来，和郑振铎先生我们却交上了朋友。D．结果我们和郑振铎先生交上了朋友，却被冰心先生板着面孔赶了出来。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。徽州文化语文试题第17页共17页徽州文化主要是指以徽州（古又称新安郡）为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果，影响播及全国各地。徽州尽管处于山越之地，

5、但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱，中原衣冠多避地来此”，为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域，中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞，互相选择，最后形成具有鲜明特色的地方文化。徽州文化底蕴深厚，传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源；儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深，所谓“道学渊源在新安久矣”，并且逐步发展成新安理学等体系和流派。儒学兴盛，加上徽州相对隔绝的地理条件，使这里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，绝无杂姓擅入者。其风最

6、为近古……虽千丁之族，未尝散处；千载之谱系，丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈，宗法观念盛行，其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上，是传统文化家国同构原则的典型体现。中国传统文化精神是排斥商业精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下，其著则十一在内，十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式，并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学、地理水文学的发展，如程大位《算法统宗》、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上

7、的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核，在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统，并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。5．对“徽州文化”的理解不正确的一项是A．徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。B．徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。C．徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗

8、族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。D．徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本