人居环境品质与意境的研究

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1、人居环境品质与意境的研究作者：唐许名指导老师：孟宪文王英作者专业：衡阳师范学院2001级环境艺术设计专业摘要：伴随着我国经济举世瞩目的发展和人民生活水平的显著提高，而人们对人居环境的关注点渐渐从充分注重自己的住房及周边环境品质改善延伸扩展到整个社区、整个城市的环境建设，从政治、经济、文化、社会等方面全面地、系统地追求理想的生活环境，人居环境的品质与意境逐渐为人们所熟悉和关注。Abstractor:Withtheworld-fomousdevelopmentoftheEcountryandthedramaticallyimproveme

2、ntofpeople’slife,people’sfocusonhumanlivingenvironmenthasbeenextentfrompayingattentiontotheirownhousesandperfectingthegualityofthesurroundingtotheenvironmentalconstractionofthewholecommuningeventhewholecity.Peoplehavebeenpersuingideallivingenvironmentinaoverallandsystem

3、aticalwayfromtheaspectsofpolitics、Economy、Culture、Societyandsoon，asaresult,thequalityandthecreativelonceptofhumanlivingenvironmentisqraduallyfamiliaredandconcerd.关键词：人居环境品质、人居环境意境、自然观、开放化、绿色人居环境Keywords:Thegualityofhumanlivingemironment、Thecreativecreativeconceptofhuman

4、livingemironment、Natureconcept、Open-ended、Thegreenhumanlivingenvironment引言：人居环境所涉及的方面不仅是要满足人类对遮风挡雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求。因此人居环境的发展表现了一个时代文化艺术的风貌和水准，凝聚了一个时代的人类文明。无论是建造住宅还是与其融为一体的园林景观，都既是一种生产活动，又是一种文化艺术活动。人类社会不断发展的历史,也是人类居住环境不断发展的历史，人对居住环境的选择就是人的漫长的进化历程,居住环境

5、的改善始终伴随着人类的成长和文明进步。人居环境，“居”字是住宅，“环境”就是社区，是人们所能触及的外在环境的总和，从精神的内在体验和外在的环境空间，如何让住宅和社区符合优质人居环境的标准和特色，人居环境为人所造，又反过来通过它的“美育”作用，来陶冶人的心灵和性情，来“造人”。人居环境的品质与意境研究的是人生活的方式、生活的状态、生活的氛围，有“情”有景，情景交融如诗如画。人居环境发展概况一、工业革命前的人居环境品质与意境的和谐平衡我们可以从考证中得知原始人类从巢居、穴居发展到定居,它们是人类求得生存过程中的安全避护所。从品质上满足了原

6、始人对居住环境最基本要求,遮风挡雨、防灾防兽、群分类聚，并在寻求理想生存环境的过程中改进选择环境的技巧，对“天”的崇拜与天人合一的观念促使他们寄望通天通灵的巫术意念活动，从意境上以取得人类自身无法知晓的“天”的暗示，以“天”意来选择环境从而达到与天地山水同相连的意境。8而后，随着世界上先后出现了最早的奴隶制国家，国家的出现同时也表示人类聚居规模的不断扩大，人居环境也不断改善。因此产生了四种具有代表性的农业文明:黄淮流域文明、两河流域文明、尼罗河文明和地中海文明，这四种文明表现在人居环境上就是创造了灿烂辉煌而各具特色的建筑与城市空间。在

7、埃及,人们迷信人死后会复活并从此永生,创造了至今震撼世界的理想化“阴宅”——金字塔。在地中海,古希腊的手工业、航海业与海上贸易的发达，创造了延续到古罗马并对16世纪文艺复兴影响巨大的西方古典建筑,人们在注重居住空间的舒适的同时创造了丰富多彩的城市公共活动空间——广场、剧场、神坛、浴场、斗兽场、音乐台等等——是对人居环境中私密性和公共性极富理性和浪漫色彩的定义和诠释;也就是在意境上有了最初步的发展形成了最初的特色。在东方,从黄淮流域上发展起来的中国农业文明,启发了人们“天人合一”的宇宙观,在生存环境选址中也加入了占卜这一程序，即谓卜宅。

8、殷墟甲骨文中就有多例关于迁徙与营建的卜辞，经孔子编撰而得以流传的典籍《尚书》中有“太保朝至洛，卜宅。厥既得卜，则经营。”的记载，叙述了周成王时在洛水滨选址洛邑的事件。古人对可以把握的因素力图寻求变化规律与对不可把握的因素