当代公知充满酸腐气不配为王者师

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1、当代公知充满酸腐气不配为王者师[摘要]孔子不是哲学家，他的生命气象非常人可以比肩。乖戾之气太多是因为气象小。要做君子儒，不当小人儒。【编者按】“中国学问要全部离开现在的大学体系，把大学体系还给西方，中国学问全部要另立门户！”2014年9月19日，台湾学者薛仁明先生受弘道书院之邀，做客腾讯思享会，讲述“中国人的生命气象”。薛仁明认为，现代公知充满了传统读书人的酸腐之气，乖戾之气太多，自伤自怜太过，缺乏大的生命气象，不能做王者师。以下为演讲实录：薛仁明中国学问要在西学体系框架之外讨论maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,managementhas

2、hadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus我今年4月在北大做了一场讲座，讲我主张所有的中国学问，不管是儒释道三家、经史子集，还是中国书法、中国美术、中国建筑，包括中国戏曲、中国音乐，全部要离开现在的大学体系。把大学体系还给西方学问或者还给现代学问，中国的学问全部要另立门户！因为在这样一套体系之下，中国学问只会

3、做得扭曲、异化。在这边做中国学问的人，只会非常痛苦、非常纠结，讲得难听一点的话，最后是求生不得、求死不能。什么是中国学问？中国学问是见人说人话，见鬼说鬼话。孔子的学生子贡问孔子“闻之行之”，你听到的道理就要去做。孔子的回答，有父兄在，你老爸老哥都在，怎么可以？没多久，冉求问孔子“闻之行之”，孔子二话不说，说听到赶快去做，不要犹豫。同样一个问题，两个完全颠倒的答案。为什么？因为要见人说人话，见鬼说鬼话，两个人完全不同，怎么可以回答同样的话。所以我很在意今天谈的中国学问在本质上，不能被西方人的框框架架给框住。孔子不是哲学家牟宗三先生费尽一生心力说孔子是了不起的大哲学家，我说这是胡说八道。孔子是一

4、个三流哲学家，或者连三流都算不上，为什么？因为孔子既没有条理，又没有清晰的逻辑论证，子路这么问你这么回答，冉求这么问你这么回答，哪有清楚的东西？怎么经得起客观的分析？但我要说，孔子的了不起就在于他不是一个哲学家。如果你说他是一个很好的哲学家，你不是恭维他，而是侮辱他。因为中国学问不需要客观分析，需要的是实际印证。你知道就知道，你是过来人看得清清楚楚。没有这个经验、没有这个体会，费劲脑筋把它客观化、结构化，讲得清清楚楚，跟你有什么相干？说孔子的气象，最好的例子是谈管仲，如果从客观来分析，孔子在《论语》里谈管仲完全是颠倒错乱，批评管仲气量小、不自律，可后来连续有两次，一次是子路、一次是子贡，挑明

5、质疑孔子：管仲这种人，他的组织在政治斗争中失败了，结果管仲不仅没有为他的组织以身相殉，还投靠敌营，敌营还任命他为宰相（敌营是后来的齐桓公），这件事很明显是没有节操的。可孔子两次都讲得很清楚：管仲了不起，尤其是孔子第二次回答子贡时，措词很强烈，“微管仲，吾其被发左衽矣”。（编者注：此句直译为如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！穿左衽衣服是当时被称为“夷”的北方民族的习俗。）孔子这样评价管仲是因为他站到了那样的高度，孔子很清楚一个人为了一个组织有所谓的节操，其实是小事。后来管仲“尊王攘夷”maintenancemeasures,thereisabigsecurityrisk,mana

6、gementhashadagreatimpacttothecity.3.1-8busterminalstationstatusinYibincitylayouts(4)hoursofoperationmostofYibincitybuslinesin5:30-6:20,andbasicallymeettheYibintravelneeds.Bus，尤其是将北边的游牧民族跟南边楚国的入侵成功挡住，这个挡住的重点不在于维护了齐国，重点是在于把整个中原地区、汉文明里的中国文化给保护住了。所以孔子的重点在于如果没有管仲文明要倒退了，相较于这么重大的事情，一个组织是不足挂齿的。你作为一个儒者，怎么能因

7、小失大？油画：孔子和他的弟子孔子门生的生命气象大家知道《论语》里除了孔子之外，最有份量的一个人是颜回。用现在文史哲的概念分析颜回，完全不知道把他摆在哪里，甚至用现实世界的角度来讲，也完全没有他的位置。他有思想？他有哲学？他什么都没有。可颜回两千多年来在中国人的生命期里始终有那么重的份量，为什么？因为颜回展现了一种生命气息。那个生命气象是什么？不管外在世界怎么样，他生命里始终有一个不动如山的东西，始终有一个安安