《教育能改变吗》观后感

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1、《教育能改变吗》观后感江西省上饶市铅山县第三中学俞旭安今天，我在网上看了《教育能改变吗》这个视频，感慨良多。我在一线教学已经有五年了，教育的现状从身边就可以得到真实的反映。师道尊严，教师自古以来就是光荣的职业，可是在改革的洪流里，在物欲横飞的高速发展的现代社会里，我们的教育走到哪里了？在一线工作多年的同行肯定都有很多发人深思的真实的感触。在《教育能改变吗》这个视频里也都很真实地反映了一些情况，比如对高考的反思，高考不改革应试教育还是不能去除，学校教育和学生的发展还是老一套模式，甚至在近几年人们对高考的重视达到顶峰的阶段，出现了一件件偏离教育本质的事情。学校还是以考试为出

2、发前提，学校领导以能为高一级学校输送出更多高分和前几名的学生为骄傲，老师们如同一个个流水线上高负荷的机器一样，制造着一个个雷同的，经过反复操练看似精致的零部件组织成的所谓的“优秀学生”。其实很多老师早已是抱怨多多，无奈教育不彻底改革，这种现状还得维持下去。学生们中也不乏如同视频中出现的一个个呆若木鸡，面无表情，或摇头晃脑死记硬背的学生。作为教师都很响应国家的教育改革，可是决策权在领导，领导为了升学率也有压力，对于学生的素质的评价没有合理的现实改变，包括中学招收人才的制度不变革，社会招聘人才制度的不完善，还有我们大多数国人对上学这件事固有的观念和思维，这些都影响教育的发展

3、。虽然国家决策者也看在眼里，痛在心里，如同邓小平同志感慨的那样:国家改革开放，付出的巨大代价是教育的失衡。也如同钱学森一针见血的质问一样:为什么我们的学校总培养不出杰出的人才?现在的孩子是成长在共和国红旗下的一代，物质生活有了改善，可是他们大都不快乐，如何去积极地挖掘他们的潜能，让他们快乐成长呢?孩子们身上不仅肩负着自身成长的重重困惑还有未来和家庭赋予的重担，考上好中学就意味着成功了一半了，这个目标也是老师和家长共同的愿望。还有社会对于没有学历和没考上好中学的学生存在很多不公平歧视的和偏见,这些就不仅仅是教育的问题了。看过这部纪录片后，人们不禁要问：教育的使命到底是什么

4、？如何回归教育的本源？中国教育的改革和创新如何进行？教育的使命是什么？关于这一问题，存在着不同的看法。宽泛而言，教育最根本的特点就在于和人的发展紧密相关。康德曾有名著《论教育学》。在该书中，他开宗明义便指出：在世间万物中，“人是唯一需要教育的一种存在”。按康德的看法，人之外的动物只需以本能的方式来运用他的天性，无需像人那样经受教育的过程。在此意义上，也可以说，教育使人与其他存在（包括动物）区分开来。也即，教育以“使人成其为人”作为它的内在指向，它的使命就是“人的完成”。所谓“人的完成”，一方面意味着使人成为具有社会品格的人或“社会意义上的人”；与之相联系，另一方面，教育

5、也是使人成为文化意义和文明意义上的人的前提和必要条件。教育的使命在于人的完成。除了知识的传授、德性的培养和能力的提升之外，教育还涉及另一重要方面，即审美品格的培养，后者构成了人的完成过程中重要的内容。5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprote

6、ctingtheregionalpositionandachieve5教育要使人成为真正意义上的人，或者说，使人本身达到完成的状态，涉及多重方面。首先，从狭义上说，教育与知识的传授和接受相联系。知识传授的意义包括两个方面。其一、通过这一过程，文明演化过程及文化发展过程中所积累的成果得到了传承，在此意义上，知识的接受和传授是文明成果得以传承的重要途径。其二、这样的知识接受和传授过程同时也使人逐渐地学会以社会的方式来生存，只有在具备了不同形态、不同内容的知识系统的前提下，人才可能由野蛮而变得文明，以社会化、文明化的方式存在于世。从“人的完成”这一方面看，教育不仅涉及知识的接

7、受与传授的问题，而且与德性的培养相联系。道德是社会能够维系、延续的必要条件之一，社会秩序的建立无法离开道德的维度。与之相联系，要成为一个真正意义上的社会的人，个体也需要具备基本的德性，就此而言，教育与德性的培养存在着内在的关联。德性的形成涉及规范的内化。德性既不是与生俱来的天赋规定，也不是没有任何内容的空乏之物。从其实质内容看，德性是一定的时代和社会背景之下所形成的社会道德规范在个体之中的内化。普遍的规范内化为个体的德性，当然需经过很多环节，而教育就构成了其中一个重要的部分。从另一角度说，德性的形成不仅仅是使人能够适应社会的生活、成为一个