策划案例 崆峒出大道

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1、崆峒出大道，平凉天下清魏小安这次本来的安排是先到崆峒山去看一下，可是江西的龙虎山发了大水，我们组织人到龙虎山去了，就把崆峒山的行程挤掉了，非常遗憾。我们这次到龙虎山，感觉旅游和道的结合确实可以做很多事情，这次龙虎山一天之内下了340毫米的雨，五个县的山水都汇聚过来，把龙虎山冲的一塌糊涂，初步估算的损失是38亿，整个鹰潭市损失80亿。我们组织了企业家，但是不要求企业家捐钱，因为龙虎山的品牌有内生能力，主要是让他们去找一些好的项目。同时，中央电视台组织做了一个专题节目，相当于一种营销救灾的模式。所以，虽然耽误了去崆峒山的行

2、程，但是也是为道家在做一些贡献，刚才听任道长说了一番，我有点不敢说了。道的学问太大了，我准备了一个题目，叫做崆峒出大道，平凉天下清，不仅是研究崆峒山的旅游资源、道文化资源，更重要的是研究下一步的发展。一、新发展，新要求1、新时代，新任务党的十七大中，专门提出了要弘扬中国文化，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”；“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文

3、化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。这种弘扬不是简单的挖掘传统，更重要的是需要进一步和当代结合。尤其是就旅游来说，传统文化现代解读，传统资源现代产品，传统产品现代市场，传统宗教现代文化，如果不和现代对接，传统再好大家也接受不了，如果可以和现代对接，大家感觉到传统对现实生活的意义，这样的传统就活了，我们才能真正的传承。2、新形势，新变化消费的新动向是单一观光向复合型发展，休闲度假兴起，形成消费点对点、市场面对面的格局，这就要求构造新的生活方式，满足梦幻生活体验。供给的

4、新趋势是布局从分散到集中，投资从小到大，商业模式创新，经验教训积累，其他行业进入。总体而言，原来影响平凉旅游发展的诸多制约因素都基本消除了，就意味着需求在不断地增长，市场在不断地扩充，方方面面的条件越来越好，创造了一个新的发展平台，这个平台已经远远超越了以前。3、新条件，新基础政府新思路，有要求；经济新条件，有钱；新假日制度，有闲；消费者变化，有经验；市场竞争，有选择。高速时代来临，交通方式决定旅游方式，同城化、近城化、网络化、网格化逐步形成。高潮时期调整增量，低潮时期调整存量，平缓时期以增量促存量。工作时间追求效率，

5、生理时间追求质量，休闲时间追求快乐。二、从道教到道文化平凉旅游的发展现在面临两个方面的问题，一是认识的问题，二是落实的问题。总的发展思路不能只局限于一个崆峒山，也不能只局限于一个道文化，更不能只局限于比较单一的传统观光旅游模式，如果这个问题调整过来，很多问题并不难。崆峒山的发展，要在规划上、理念上、认识上把握好。另外，实要实到家，设计一些好的项目，包装好一些项目，通过这些项目来招商引资，现在市场不缺钱，中国现在是流动过剩的时期，缺好项目，崆峒山有很多好项目，但是这些好项目缺好包装，好包装缺好理念、好策划，现在更重要的是

6、软开发，而不完全是硬开发。如果在软开发方面不到位，很可能辛辛苦苦花了钱，还做了不少冤枉事。1、道教管见（1）中国宗教观。道博大精深，现在全国有130多个道山，我去了大概有五六十个，所以略知一些皮毛。宗教一般有三要素：信仰、组织、仪式，这三个要素构成了一个完整的宗教体系。道文化的起源是黄帝问道于广成子，崆峒山是道文化的起源，而不是道教的起源；之后老子、庄子形成了信仰的内容，同时龙虎山张道陵形成了道教的第二个要素；之后形成了一定的仪式，总体来说，信仰、组织、仪式三要素都成立了。中国人的宗教观是很独特的实用理性的宗教观，所以

7、才有平时不烧香，临时抱佛脚，我们不是基督教那种非常严谨的宗教观，这也体现了道教的包容性，实际上中国古代的神仙系列，《封神榜》里的一整套东西都纳入道教体系，中国有无数的神，无数的偶像。（2）宗教困惑。中国宗教不够严格的特点，解决不了一些终极性的问题，由此形成了困惑，归纳下来是三个方面：第一，证明的困惑：今生与来世。佛教讲轮回，道教讲羽化登仙，实际上不完全是这样，如果只讲羽化登仙，把道教讲窄了，说低了。一般老百姓的理解是这样的，轮回无法证伪，羽化无法证真，这就是证明的困惑。第二，收敛的困惑：普度众生与内敛修行。佛教讲普度众

8、生，基督教也讲救世，道教讲的是个人的修养，个人修为到了，整个社会自然就好了，总体来说一种是收敛性的，一种是扩张性的，这也造成了一种困惑。第三，世俗的困惑：禅宗与体系。禅宗是中国化、本土化的，由于禅宗，佛教实现了本土化，使佛教的普及程度非常高。反过来说，要修道，对大家来说简直是一个高不可攀的事情，而且道家有很多秘不示人的东西，自身有