大学语文第二次作业

大学语文第二次作业

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1、题号:1  题型:判断题  本题分数:2内容:“而立之年”指三十岁,这个说法源自《论语》“三十而立,四十不惑”。2选项:1、错2、对题号:2  题型:多选题(请在复选框中打勾,在以下几个选项中选择正确答案,答案可以是多个)  本题分数:4内容:《郑伯克段于鄢》:“庄公寤生,惊姜氏,故名曰‘寤生’,遂恶之。”这段话中含有词类活用现象的词有(BC)。选项:a、寤b、惊c、名d、恶题号:3  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:4内容:《庄子·秋水》:“秋水时至,百川灌河。”句中“

2、时”的意思是(B)。选项:a、时常b、按时c、适时d、及时题号:4  题型:多选题(请在复选框中打勾,在以下几个选项中选择正确答案,答案可以是多个)  本题分数:4内容:下列选项中,介词“以”后省略了宾语的有(ABE)。选项:a、大叔又收贰以为己邑,至于廪延。b、若亡郑而有益於君,敢以烦执事。c、必以长安君为质,兵乃出。d、王好战,请以战喻。e、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。题号:5  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:3内容:《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟

3、子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是(B)。选项:a、子路b、曾皙c、冉有d、公西华题号:6  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:3内容:成语“游刃有馀”出自(C)。选项:a、《论语》b、《孟子》c、《庄子》d、《荀子》题号:7  题型:判断题  本题分数:4内容:《寡人之于国也》:“邻国之民不加少,寡人之民不加多。”其中两个“加”字的意思是不同的,前一个“加”字是“减”的意思,后一个“加”字是“增”的意思。1选项:1、错2、对题号:8  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯

4、一正确答案)  本题分数:4内容:下列选项中,不含通假字的是(A)。选项:a、陶公性检厉,勤於事。b、与单于连战十有馀日,所杀过当。c、昔年疾疫,亲故多离其灾。d、或取诸怀抱,悟言一室之内。题号:9  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:5内容:古今的词义是有变化的,例如“脚”,原来是指“小腿”的,现在用来指“足”。下列选项中,对古汉语句子中的词注释正确的是(D)。选项:a、多行不义,必自毙。(注:“毙”,“灭亡”)b、俄而谢玄淮上信至。(注:“信”,“书信”)c、塗有饿莩而

5、不知发。(注:“饿”,“吃不饱”)d、老臣病足,曾不能疾走。(注:“走”,“跑”)e、及其无救而且穷也,将其创残饿羸之馀,虽欲去,必不达。(注:“去”,“前往”f、“达”,“到达”)题号:10  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:4内容:《劝学》篇中,荀子用“螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉”的例子是为了说明(D)。选项:a、治学要广博b、治学要定向c、治学要持恒d、治学要专一题号:11  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:3内容:在

6、《寡人之于国也》一文中,孟子用“狗彘食人食而不知检,塗有饿莩而不知发”来揭露当时社会的贫富悬殊,这种表现方法是(B)。选项:a、铺垫b、反衬c、对比d、象征题号:12  题型:多选题(请在复选框中打勾,在以下几个选项中选择正确答案,答案可以是多个)  本题分数:4内容:同一个动词后面带两个宾语叫做“双宾语”结构。例如“大家称她祥林嫂”,动词“称”带了“她”和“祥林嫂”两个宾语,其中“她”是间接宾语,“祥林嫂”是直接宾语。这种双宾语结构在古汉语里早已有之,例如《郑伯克段于鄢》中“谓之京城大叔”就是双宾语结

7、构,“之”是动词“谓”的间接宾语,“京城大叔”是动词“谓”的直接宾语。下列选项中,也含有双宾语结构的有(ABCDE)。选项:a、公赐之食。食舍肉。b、公语之故,且告之悔。c、以梁王授广将军印,还,赏不行。d、封之以膏腴之地,多予之重器。e、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。题号:13  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:4内容:《种树郭橐驼传》中,橐驼种树的基本原理是(A)。选项:a、顺木之天,以致其性b、勿动勿虑,去不复顾c、其莳也若子,其置也若弃d、不害其长,不抑耗其实题号:

8、14  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:3内容:刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗,题目中的“乐天”指的是(C)。选项:a、韩愈b、柳宗元c、白居易d、元稹题号:15  题型:判断题  本题分数:3内容:《楚辞》是我国文学史上继《诗经》之后的一部诗歌总集,它的作者是屈原。1选项:1、错2、对题号:16  题型:单选题(请在以下几个选项中选择唯一正确答案)  本题分数:3内容:曹操《短歌行》中引用《诗经》中的

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