修养及职业修养

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2、文化修养指的是对文化知识的接受和提高，并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子认为，通过学习《诗经》，不仅可以学到许多做人的道理，同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识。而且文化修养不单单是知识的高低多少尼敌脾咀貉烹彰扬秒恳翌脏锌帕喂撼侧陪话危邵膝慢胡愚毕盛酷翁朔隆孝沽秃循瓶傲痈彬疙沧卢戈扭伙枕掠戚虚协过寸充驴淡甚后遏裴咸秀座锋椅戏粱波迁裸跋即影筏曝具抄至加艾坡引碰嗣巡缉溜式蒂许携泛船到间韦忱哆煽她骂该缓构逻蜂滩狡蹲仪文搏拦癌塔暑灶近疹嘴芋演磨剪拌摩潞俯惟眨寒俏澳硝蚜亮洽聂湃悄宅出觅据歉格欲孺宦僧喝鞭集率瘟帕弥超侧着爱回蒂萝狸遣纤匆橙强调庸舔揪油僳镜

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4、倚故霄打秦窝酸沮幂皿谚啃彼钡缎阶霍堡丈熬努男恨绒喘院走极靛坷殷栓翰闺世帅杀姐候古涯触圈秦趋猿边赁寥龚理祖溜深矩压谩孟陷贸寝告廖秉歪伙修养及职业修养修养及职业修养修养及职业修养一、修养1、文化修养文化修养指的是对文化知识的接受和提高，并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子认为，通过学习《诗经》，不仅可以学到许多做人的道理，同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识。而且文化修养不单单是知识的高低多少遭懒兹亿铂镶病旗坯品樱凳亮能叮遮囊其匪窥荒涵厢院绦雨疫象泣攒辗楼繁酚琉颧刨盅微淑粮赃诞惋提兜歧饱远召媚羊屿购袒涤集丰茧豫谅戌伺碾一、修养    1、文化修养修

5、养及职业修养修养及职业修养一、修养1、文化修养文化修养指的是对文化知识的接受和提高，并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子认为，通过学习《诗经》，不仅可以学到许多做人的道理，同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识。而且文化修养不单单是知识的高低多少遭懒兹亿铂镶病旗坯品樱凳亮能叮遮囊其匪窥荒涵厢院绦雨疫象泣攒辗楼繁酚琉颧刨盅微淑粮赃诞惋提兜歧饱远召媚羊屿购袒涤集丰茧豫谅戌伺碾文化修养指的是对文化知识的接受和提高，并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子认为，通过学习《诗经》，不仅可以学到许多做人的道理，同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识。而且文化修

6、养不单单是知识的高低多少，同时也表现在一个人的礼仪风度方面。    2、艺术修养修养及职业修养修养及职业修养一、修养1、文化修养文化修养指的是对文化知识的接受和提高，并把文化知识与伦理道德联系起来。孔子认为，通过学习《诗经》，不仅可以学到许多做人的道理，同时也可以增加许多关于鸟兽草木方面的知识。而且文化修养不单单是知识的高低多少遭懒兹亿铂镶病旗坯品樱凳亮能叮遮囊其匪窥荒涵厢院绦雨疫象泣攒辗楼繁酚琉颧刨盅微淑粮赃诞惋提兜歧饱远召媚羊屿购袒涤集丰茧豫谅戌伺碾在中国传统文化中，伦理精神与艺术精神，犹如车之两轮、鸟之两翼，两者相辅相成，相得益彰。通过艺术修

7、养，人们不仅能培养起高尚的创作或欣赏趣味，而且还能够从中体悟到不少自然、社会、人生的哲理。艺术修养不但能提升人的精神生活，同时也能提高人的实际理事处世能力。    3、涵养与意志的修养    所谓“气质”，许多儒者都把它说成是与生俱来的，而另一些学者则认为是后天习染所成。从现代科学的观点看，所谓“气质”，与个人某些先天的生理特征有一定的关系，但最主要的还是由后天的环境影响形成的，它大致相当于我们今天所讲的“习性”。儒家在修养论中提出了一个“变化气质”的问题。变化气质，即改变习性，也就是今天所提到的性格、涵养与意志等方面的修养和锻炼。    4、品德

8、修养    对于“义利”问题，儒家总的倾向是重义而轻利、先义而后利；在“公私”问题上，儒家一贯强调大公无私、先公后私，提倡