中国古代诗歌欣赏

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1、中国古代诗歌欣赏中国古代诗歌概述上古——口头歌谣先秦——诗歌发展的两大源头(《诗经》和《楚辞》)汉代——汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》(汉末)文人五言诗《古诗十九首》(《涉江采芙蓉》)魏晋南北朝——1、建安文学:三曹(曹操、曹植、曹丕)建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)(文学特征:建安风骨、汉魏风骨)2、正始文学:代表作家:阮籍、嵇康3、两晋文学:西晋:左思东晋:陶(陶渊明:开创了田园诗派)谢(谢灵运:开创了山水诗派)4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展)南朝民歌:文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关代表作《西洲曲》北朝

2、民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率《木兰辞》(代表了北朝民歌的最高成就)文人诗创作:代表诗人:鲍照、谢朓、庚信隋唐五代——初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂盛唐诗仙:(李白)、诗圣(杜甫)中国诗坛盛极一时的“双子星”山水田园诗派:王(王维)、孟(孟浩然)边塞诗派:高适、岑参、李颀、王昌龄中唐韩孟(韩愈、孟郊——诗歌的风格特征:奇崛险怪)元白(元稹、白居易——诗歌的风格特征:语言平易直白)李贺(人称“诗鬼”——诗歌的风格特征:诗境诡谲)晚唐小李杜:李商隐、杜牧,温庭筠诗歌的风格特征:哀艳宋代——宋诗重理趣江西诗派:黄庭坚、陈师道、陈与义,杨万

3、里(“诚斋体”)、苏轼宋词(婉约派:柳永、李清照,豪放派:苏轼、辛弃疾)元代——元曲四大家(关汉卿、郑光祖、马致远和白朴)清代——清诗(龚自珍)、清词(纳兰性德)我国最早的诗歌总集《诗经》表现内容:风、雅、颂(十五“国风”是《诗经》的精华)表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比喻)、兴(起兴)章法结构:重章叠唱,反复吟咏句式以四言为主,语言双声叠韵思无邪;不学诗,无以言。饥者歌其食,劳者歌其事。“诗言志,美刺,比兴,温柔敦厚”的诗教观,汉儒以后诗歌创作的圭皋。在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体——楚辞,标志了“文人之诗”的开始。楚辞体的特点:1、想象

4、丰富、文辞华美、色彩绚烂,奇诡魅丽2、“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩3、楚辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长4、常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿)闻一多先生对于《楚辞》里的”兮“字有特殊的研究,是一个重大的贡献。“骚体诗”奠基人、影响最深远的爱国诗人——屈原代表作:《离骚》《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用。《共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、

5、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构内容:继承《诗经》传统语言:朴素自然,活泼生动句式:五言为主代表作:《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰(刘勰“五言之冠冕”,钟嵘“惊心动魄,一字千金”。汉乐府诗“风”偏重指精神气质,“骨”偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安

6、风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健清俊的风格。建安风骨田园诗和山水诗陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受,开拓了娱情怡性的精神世界。谢灵运开启了山水诗派。“池塘生春草,园柳变鸣禽”《登池上楼》“余霞散成绮,澄江静如练”《晚登三山还望京邑》诗歌的黄金时代初唐:初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。陈子昂建立高峻雄浑、刚健有

7、力的新诗风。《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下!张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”,旧调唱新歌,完成了“宫体诗的自赎”,让唐朝的“月亮”富有了“宇宙意识”和“生命意识”。尽性、尽情、尽才的盛唐飞歌乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。中唐:社会转型时期的挣扎元缜、白居易的“新乐府运动”使诗歌走向平实;奇崛险怪的“韩孟诗派”意想壮伟瑰怪;另有,李贺、柳宗元、刘禹锡、贾岛等。晚唐:夕阳残照,长河霜冷代表人物:李商隐、杜牧无题作者:【李商隐】体裁:【七律】类别:【闺情】相见时难

8、别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪

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