从哈佛到曲阜-中式人力资源管理

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1、FromHarvardtoQufu从哈佛到曲阜——中国人力资源管理举要ChineseHRManagement沈立我们讲座的特点1、静，思，记：诸葛亮《戒子篇》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”2、图文并茂，理事结合：学习与为人做事四重境界理境界事境界事事无碍境界3、理事圆融的桥梁：方法、手段、法门、药方或Know-how理事圆融境界邵康节老先生的宝瓶邵雍，谥康节，号安乐先生：北宋五子之一，易学大师，创梅花易数，著《皇极经世书》评介：眼底海阔天空胸中春晴日午挽联：春风秋

2、月嬉游处冷落行窝十二家康节先生的宝瓶宝瓶因何而碎？观世音念谁？讲座专题两个公案天涯寻春1946-1976年，日本经济增加了55倍英国的觉醒：《惊人的日本—看看日本的情况，想想英国的走向》国际《企业文化》—看一门学科的发展79年哈佛费正清东亚研究所傅高义教授《日本名列第一》弱小日本的成功，骄傲美国的教训国际《企业文化》—看一门学科的发展美国研究结果—日本管理的三位导师都是美国人戴明（EdwardsDeming）全面质量管理朱兰（JosephM.Juran）正点存货管理制度（日本自称“看板管理”）彼得•杜拉克（PeterD

3、rucke）管理和市场营销美国研究结果排除法：既然日本的管理都是美国的管理那么什么是日本企业有，而美国没有的呢？最终结论：日本公司无形的文化，但是可以体现在公司管理与运作的各个方面，是日本成功的秘诀《公司文化》作为一门课程与学科诞生了！日本企业文化的研究结果结论：所有日本企业文化的导师都是中国人或者是研究中国文化与经典的专家——汉学家成果：《中国企业文化》的诞生日本企业文化的中国祖师:孔子义利合一学琴师襄日本企业文化的中国祖师王阳明知行合一案例三菱企业的纲领：汉学为体，西学为用日本工商界的一个特色：企业都设有文化基金，收

4、集中国经典三菱的“静嘉堂文库”，由当时的汉学大师诸桥彻次主持。1907年（光绪33年）到浙江归安，购买了大儒陆心源的“皕宋楼”全部藏书东芝的士光敏夫：《大学》“日日新”。三井：《贞观政要》东洋工业：以国士自居。堤义明：我一生只精读一本书《荀子》日本明治维新两基本国策一、不牺牲民族文化，实现现代化二、引进与市场相适应的技术，加以改造与创新中外企业文化—骑马找马国际企业文化之路高价购买自家东西美国企业文化日本企业文化中国企业文化终日寻春不见春芒鞋踏破岭头云归来才把梅花嗅春在枝头已十分从哈佛到曲阜－GoingHome哈佛校训：

5、与柏拉图为友，与亚里士多德为友更重要的是，与真理为友中文新译：以孔子为师，以老子为师，以释迦牟尼佛为师，更重要的是，以道为师。流行歌曲：Backtoreality回到现实Backtoself回到自己讲座专题生死之门平淡之绚烂生我之门死我之户利益格局红尘两大寄身处一、家庭：二、组织：赢利性组织——公司非赢利性组织≠不赢利，不以赢利为最终与最要目的政府，学校，医疗机构，慈善机构，宗教团体，NobelFoundation赢利性组织与非赢利性组织不分，是社会混乱与个人恩怨之源(山林与方外之人）三、一色二利人际关系与人力资源管理

6、的两个底线四、大俗大雅最基本的问题＝最根本的问题五、组织即利益集团—利益格局决定一切乾隆时代、毛时代与资本时代乾隆皇帝下江南，天下只有两条船一体化的资本时代，天下只有一条船资本时代，商业社会：永恒的利益，暂时的朋友利益纽带，货币结算没有谈不成的合作，只有谈不拢的价格毛时代与post-毛时代的区别：MaoTime:全心全意为人民服务Post-MaoTime:全心全意为￥服务利益格局与HR管理分类利义以利为本的管理以义为本的管理经济人古典管理社会人现代管理以人为本的HR管理以利为本的管理—杠杆家庭：家政，家庭理财开门七件事，

7、柴米油盐酱醋茶，件件都是￥一筐鸡蛋，三头猪，三亩地一头牛公司或组织99%——》￥规范、细致与系统地管理量化管理，流程管理，基于网络的数码管理迟到1－3分钟，提一个有效的创意，结果：完整的不断更新的动态系统与动态数据库以义为本的管理—萝卜利义以利为本的管理以义为本的管理人均收入2000$/年中国：人均收入：2万/年，家庭平均收入4－5万/年温饱生存经济收入经济型组织小康发展发展空间与个人成长学习型组织利益格局与传统理财利义以利为本的管理以义为本的管理武财神聚财文财神散财武财神山东高密扑灰年画人物关羽，赵公明特征忠：忠于组织

8、与领导信：诚信为本武：开拓与竞争作用聚财敛财市场与客户公司外部文财神人物范蠡，三富三散特征智慧：三次创业致富内仁：心地善良外义：散财与民作用合理分配，乐于散财公司内部，股东，员工，合作伙伴山东高密扑灰年画以义为本的管理利义以利为本的管理以义为本的管理人均收入2000$/年散财￥99％薪酬体系员工发展与培训体系常人领导