四季养生与保健详细讲解课件

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1、~浅谈中医四季养生~<第一页>厘淖钉路洗磐糠斑荚蜒深描恤论早征冶莉翼陇舞溪赞攻胞跋喉韶圭喂岂渐四季养生与保健四季养生与保健中医认为人禀天地之气而生，四季气候变化对人体的生理和病理有着直接和间接的影响，强调顺乎自然以养护正气，主张春防风，夏防暑，秋防燥，冬防寒，以达到“正气存内，邪不可干”的目的。<第二页>黑鹊寻舷碴腕逼询扇腮退胜彭色贝瞒伶鸭堡葛兑捞茶祁咱僧古柬肿耍尼买四季养生与保健四季养生与保健《黄帝内经·四时调神大论》:“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真也，故阴阳四时者，万物之始终也，生死之本也

2、，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者悖之。”因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，<第三页>碱陆圃促搁未背珠红溉强摔愧剿匠嘉舱陡几郝模仗全翔洒武拢积登釉高骸四季养生与保健四季养生与保健就不会发生重病，这样便可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。[注解]四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要。顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，如果违背了这个规律，就会

3、戕伐生命力，破坏真元之气。<第四页>粱低变隆篷栽康谰关焉临挨喊歹句娥矽袄挚条络囤存洒子价杨起邯阁日深四季养生与保健四季养生与保健“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格，是故圣人不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，战而铸锥，不亦晚乎。”<第五页>台鲜法仅淫粥燎砸撇造酪苞颈豺答祸绰预职迢盖昔阴莉多记署辣诧尝巴息四季养生与保健四季养生与保健顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它就会正常，违逆了它就会乖乱，相反，如背道而行，就会使机体与自然环境相格拒。所以圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如

4、同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱事已经形成再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不太晚了吗？<第六页>搔屁敏破漫掐檄惩纬耸朋汉斟赚炽隅孺轨嚼净傣者呵盔挖侯下描屑甸允艰四季养生与保健四季养生与保健强调自然界有一年四时的阴阳变化，春季阳气生，夏季阳气旺，秋季阳气始衰而阴气生，冬季阴气隆盛，人类的气血阴阳必然也随着四时阴阳变化而产生相应的变化，要春夏养阳，秋冬养阴，提出了不治已病治未病的观点。<第七页>愁骏蛹凳亚桔肇耙渐客搂赘和驻焚窟潜剖甭彼庙琢榜训悔硫拆迹勋锨华狗四季养生与保健四季养生与保健治未病包括：1、未

5、病先防，预防养生、保健治疗亚健康，2、小病早治，已病防变，防转移，康复治疗，3、病愈防复发<第八页>边辫罢谬谤踪弛古赎拓堆孺矣趋栖赌歧铰学峰此椰亦辗移涡巨惭不游种烂四季养生与保健四季养生与保健[注解]一年分立四时（季），一时分六个节气，每个节气分三候，五天为一候，遵循天人相应的原理并根据四季的不同特点来调理身心，是中医养生的特色之一。<第九页>羡擦霍曝洽裸氏硬锹卑愚镑薯荚躲斡毕椒荣铸驯粤访艺裤淤母矛钱侍恰吏四季养生与保健四季养生与保健~春季养生篇~<第十页>锅石遁渠咖姐歪徒真锻邪半按赏障李危捶算犁呆柑躁况棵娘淫钵泽爹矮蝉四季养生与保健四季养生与保健天人相应春季养肝《素问·

6、四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。春三月是指从立春到立夏前的六个节气，此时春回大地，阳气升发，冰雪消融，万象更新，自然界一派欣欣向荣的景象，故《素问·四气调神大论》指出：“夜卧早起，广庭于步，披发缓形，以使志生，生而勿杀，予而不夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”~春季养生~<第十一页>市浙切确角进终佣绣舱子钻郑巾仆廷薪星燕锦魏氖黔绰镑春毙冤努卧缝笋四季养生与保健四季养生与保健春季的三个月，谓之发陈，是推陈出新，生命萌发的时令。天地自然，都育有生气，万物显得欣欣向荣，此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在

7、庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机，不要滥行杀伐，多施与、少敛夺、多奖励、少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。~春季养生~<第十二页>世崔翁慨勘秀灿诡整熊咎志裤愉针贴禽瞎彼仍劈域顺炳峪却挨某眷亥沁纲四季养生与保健四季养生与保健春属木，肝与之相应，故肝气旺于春，肝气旺于春而易克伐脾土，《摄生消息论》：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气”，酸入肝而甘入脾，故减酸增甘可护脾胃。加之酸性收敛，不利于春季阳气升发和肝气之疏泄，故不宜多食，并可适当食用具有发散作用之辛味助之。<第十三页>~春季养生~