高中历史必修三文化史复习提纲

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1、必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”和儒家的形成1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家学派：老子庄子。儒家学派的：孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。法家学派的韩非子2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张：A、思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。B、教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学。3、孟子的思想主张A、“仁政”。B、“民贵君轻”C、“性善论”。4、荀子的思想主张：A、制天命而用之。B、“

2、君舟民水”。C、“性恶论”。26二、“罢黜百家，独尊儒术”●了解汉代儒学成为正统思想的史实：1、董仲舒的新儒学思想主要思想：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；2、汉代儒学成为正统思想汉武帝全面肯定新儒学的措施。。兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想三、宋明理学●了解宋明理学的代表人物与基本主张：1、宋朝的程朱理学：A、

3、北宋——程颐、程颢二程基本观点：万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与伦理道德直接联系起来；发挥了孔子“仁”26的学说。B、南宋——朱熹是理学的集大成者理学内容：1、“理气论”（客观唯心论）先有理，后有气2、存天理灭人欲。3、著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容作用：维护封建等级秩序。2、明朝王阳明心学：是心学的集大成者。A、“心即理也”心外无物，心外无理，心外无事。B、提出“致良知”学说，知行合一四、明清之际活跃的儒家思想了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：1、反正统的李贽：A、挑战孔

4、子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；B、抨击男尊女卑，C、儒家经典也不是万世之至论262、明清之际三大进步思想家黄宗羲A、君主专制是“天下之大害”B、君臣平等C、工商皆本顾炎武A、批判君主专制B、提出众治的主张C、天下兴亡，匹夫有责D、经世致用王夫之是唯物主义思想家，循天下之公3、新思想产生的原因：A、封建制度的衰落B、资本主义的萌芽第二单元古代中国的科学技术与文化一、中国古代四大发明的产生及外传：1、造纸术：A、西汉时就可能有纸。B、东汉时蔡侯纸C、影响最为久远2、指南针：A、在战国时称为司南B、北宋时应

5、用于航海。C、外传：经阿拉伯传入欧洲26D、影响：为郑和下西洋和新航路的开辟提供了技术保证。3、印刷术：A、宋代的平民毕升发明了活字印刷。B、外传：经波斯人传入欧洲。C、影响：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴准备了条件。4、火药：A、至迟出现于唐。B：应用于军事在唐末宋初C、北宋时广泛应用D、影响：推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代,是封建统治阶级日益衰落.二、了解汉字的起源与演变：1、演变脉络：甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书。总趋势由繁到简。2、了解古代中国著名的书法家：A、26楷书：始于东汉，笔画详备、结体严

6、整。代表：初唐欧阳询的《九成宫醴泉铭》；盛唐颜真卿《颜氏家庙碑》；晚唐的柳公权《玄秘塔碑》B、草书：起于汉初，笔画简约、钩连不断、线条流畅、任情纵性。东晋王羲之、王献之；盛唐张旭、怀素最能表达书法家的感情。C、行书：最活跃的书体，兼具楷书的规矩和草书的放纵，雅俗共赏。代表：王羲之《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉。三、文学（一）诗歌1、《诗经》：我国最早的诗歌总集2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》3、汉赋：司马相如4、唐诗：李白、杜甫、白居易（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷

7、情怀。关汉卿《窦娥冤》(四)小说1、宋代：话本3、明清原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；封建制度的衰落。　代表作品：四大名著“三言二拍”、《聊斋志异》、《儒林外史》四、戏曲：京剧的产生：26起源：乾隆年间。形成：道光年间，徽班和汉剧互相融合，吸取昆曲和其剧种的艺术优点而成。成熟：同治、光绪、年间京剧走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等“同光十三绝”。发展：清朝由北京走向全国；民国时期走向世界。第三单元近代中国的思想解放潮流（向西方学习过程）一、地主阶级抵抗派代表1、代表人物：林则徐（近代中国“开眼看世界第一人）魏源

8、：《海国图志》思想：师夷长技以制夷影响：迈出了近代中国各西方学习第一步2、学习的内容：西方先进的技术二、资产阶级维新派1、代表人物：康有为（君主立宪）、梁启超（变法图存）、严复（宣传进化论）。26主张：开国会、设议院、实行君主立宪制、发展资本主义经济2、学习的内容：政治制度-----君主立宪3、实践活动：维新变法4、作用：资产阶级维新派反对封建专制，促进了人