海城皮影的历史-现状及传承发展探析

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1、海城皮影的历史现状及传承发展探析：海城皮影戏是我市一种民间艺术形式，约形成于清道光年间。2006年，海城皮影戏被列入辽宁省首批非物质文化遗产保护名录。本文具体来阐述并探析其历史、现状及传承发展。　　关键词：海城;皮影;历史;现状　　　　一、海城皮影戏的由来及艺人情况　　皮影戏俗称“驴皮影”，海城皮影戏属河北滦州影调，起源于何时，因文献不足，无法确知。从老艺人口碑材料获悉，至迟于清道光年间（1821年-1850年）。　　清道光年间，家住河北省某地的皮影艺人吴老秀，只身来到海城牛庄传艺授徒，其师弟张老殿为寻找师兄吴老秀，也从河北老家来到关外，因不熟悉地理情况，便只身来到现在的南台镇烟台村，投宿

2、到村南给高家看坟的张广诚家，开始传授皮影技艺。当时的海城地区受吴、张的影响，又有潘绪增、李铭山、梁成林等三人唱皮影戏，这就是海城地区最早期的皮影艺人，皮影界称之为“五老”。　　吴老秀的得意门生苏乐天（西柳苏家堡人），与张老殿的徒弟王丰德、杨金喜、柳延辅、柳延帮、王春林（南台烟台村人）一起成立了一个影班，他们便是海城地区皮影界鼎鼎有名的“六大将”。　　他们把山西羊皮戏同滦州影调戏相借鉴后并融合海城当地特点形成了独特的艺术风格和表现形式，海城也逐渐发展成皮影戏活跃、艺术精湛的地区。　　时至今日，他们的声望在如今健在的老人中仍是有口皆碑。以吴老秀和张老殿为先导的“五老”为始，有“六大将”的继承和发

3、展，海城地区的皮影戏得到了空前的大发展。　　继“五老”、“六大将”之后，著名艺人刘继武（耿庄镇刘家堡子），号称“城西一张咀”，意思是唱的好，咀皮子硬，其他诸如：郭耀东为首的郭喜德、郭义德（郭六先生）、郭宏德、郭宝德组成的杨寨子郭家班，以及王坤、王俊（艾家堡子）、房涣章、宁清波（二台子）、李长勤（韩姜屯）、赵德义（西汤河）等等都是先后出现的著名艺人，当时的皮影艺人总数已达二百五十余人。　　至伪满时期，又出现一些较有名气的从艺人员，如王友臣、张忠印（烟台）、王忠玉（韩姜屯）、宁忠武（宁大架子）等等，都是有名声的从艺人员。　　现在海城地区的有王玉修（南台烟台）、苏广纯（南台烟台）、陈其贞（析木柳官

4、屯）、陈国友（马风陈马峪）、赵金山（牌楼东牌楼）、崔成玉（南台）、韩福生（南台）、潘振生（南台）、张德安（响堂榆树）、柳桂青（马风孔马）、董连山（马风王官村）、刘永才、文凤吉、吕明策（毛祈山后）等。　　二、海城皮影戏班　　海城皮影戏上溯到建国初期是影班、艺人最鼎盛时期。皮影戏是民间艺术，没有正式剧团名称，多以有影箱的人为某某影班，有的一个村，便可组成一个班子，有的一家两代人从事皮影演绎活动，曾有：姜文修影班、刘玉泽影班、苏广纯影班、张德安影班、冯启明班、刘继武影班等。受到“文革”的“洗礼”后，海城皮影戏一蹶不振。　　目前，海城地区的皮影艺人已为数不多了，而且技艺方面也不很全面，几个皮影老艺人

5、只是由于爱好而没丢掉，能组成完整的两个班子都很困难，六十岁以上的只有几个人，四十岁以上有十多人左右，皮影艺人年龄偏大，中年艺人特别是年轻人很少，影戏箱也越来越少。　　三、海城皮影戏的发展历程与现状　　旧时，每逢农闲（挂锄），几乎村村都要演唱皮影戏。除娱乐外，如遭受自然灾害，还有除灾害、驱病魔、求太平之意。解放后，海城地区各乡镇过去都有皮影艺人活动，农闲或有演出任务时随时可以组成影班演出。主要是海城市镇、村屯农村演出，一般是在农村的学校广场、村委会大院搭舞台，坐南面朝北为影台正面。　　新中国成立后，海城皮影戏仍旧保持了兴旺的发展势头，在当年的海城地区各个乡镇，有十几个戏班子活跃在舞台上。当时，

6、海城县文化馆每年都要组织全县影班子汇演，调演，这也极大的推动了皮影戏的发展壮大，促进了艺术发展与提高，鼓励了从艺人员的不断增加。所以，当时海城演出活动非常频繁，几个影班也满足不了需要，写影的要按日期排号，当时皮影戏艺人非常“吃香”。因此，学皮影戏的人也比较多，每到冬闲时，几个学员，请个技术全面的艺人在家里学艺，经一冬学习，便可以参加实习演出了。当时可以说海城是皮影戏艺人队伍庞大、技术精湛，演出活动繁忙的地区。　　海城皮影戏盛极一时的状况一直持续到上世纪六十年代。“因为皮影戏多取材于历史题材，表现帝王将相、才子佳人的悲欢离合，所以从‘文革’一开始，就遭到封杀了。”在这一时期，许多的皮影艺人都失

7、去了表演机会，也就不再学习皮影技艺、务农的务农，做工的做工，年纪大的影匠便闲在家中。那些曾被艺人们视为传家之宝的各种影人、影卷、乐器等道具，也大都在那个特殊的历史时期散落或毁掉了。　　文革结束后，文艺界百花齐放，各种艺种类相继复苏、问世，以至空前繁荣，但海城皮影戏却一蹶不振。　　四、海城皮影戏的传承与发展　　海城皮影戏的传承与发展是我们地方文化工目前应该思考的课题，如此的发展现状和面临的问题值得进行研究，探索