高二历史第三次周周练

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1、伊川县实验高中高二历史第三次周周练一、选择题（共48道试题，每道题只有一项答案是正确的选项，每题1分，共48分）1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是A.诸子并立、百家争鸣        B.以法为教、以吏为师C.罢黜百家、独尊儒术        D.崇儒尚佛、兼收并蓄 2.百家争鸣局面的形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展　②私学的兴盛　③各国纷争的社会环境　④社会的剧烈变革A.①②       B.③④       C

2、.②③④    D.①②③④3.孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了A.有教无类     B.为政以德       C.“仁”的思想    D.“仁政”思想4.鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了A.儒家思想和法家思想根本一致  B.儒家思想就是法家思想C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具D.儒家、法家的代表是兄弟5.“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也；古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想A.儒家        B.道家     

3、    C.墨家         D.法家6.据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去（在中国古代，孟子等是配享孔庙的）请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈D.以法为教，以吏为师7.战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断出哪些学派的思想家参加了这个聚会①“兼相爱，交相利”　②“施仁政于民”　③“明主峭其法而严刑”　①儒家　②道家　③法家　④墨家A.①②       B.①③④       C.②③④   

4、 D.①②③④8.孔子核心思想是“仁”，这种思想①包含了孔子对百姓的爱护　②包含了民本思想　③是孔子所提倡的道德观和伦理观　④在当时受到普遍认可A.①②④        B.①③④       C.①②③     D.②③④9.据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了A.因材施教的原则            B.有教无类的思想99C.没有贵贱之分的思想        D.循循善诱的说教10.汉武帝赏识董仲舒的根本原因是 A.汉武帝“举贤良”的用人政策     B.董仲舒倍受各级官员推荐C.董仲舒对汉武帝忠心耿耿      D.董仲舒的思

5、想适应时代的需要11.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点A.肯定董仲舒的“天人感应”学说     B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C.否定董仲舒的“大一统”学说       D.否定董仲舒的“三纲五常”学说12.假如你是汉代的一名学生，若想进入全国高等学府接受教育，你应该去A.长安、太学          B.洛阳、书院C.南京、国子监        D.曲阜、孔庙13.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，由善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也“。一下对

6、这一思想理解最准确的是A.主张“罢黜百家，独尊儒术”      B.感叹人性本恶，呼唤王道        C.建议以礼入法，以礼入俗D.认为民性本善，君权神授14.儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说，主要是因为A.儒学内部的改造    B.统治集团的斗争C.社会环境的变化   D.其他学说的衰落15.魏晋隋唐时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是A.儒学受到佛教、道教的压制，无从发展  B.佛教与儒学完全对立  C.道教在民间广泛传播，主张“排儒”  D.儒学吸收了佛教、道教的精华16.儒家学派产生后，通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。

7、儒学曾经向哪些思想派别学习①法家　②阴阳五行家　③道教　④佛教A.①②③      B.①②④   C.①②③④         D.①③④17.程颢、程颐的主要思想包括①“天理”是万物的本原  ②“人伦者，天理也” ③“知行合一” ④“格物致知” A.①②④      B.①②③④   C.①②③         D.①③④18.理学对先秦儒学的继承和发展主要表现在吸收其A.仁政思想              B.伦理道德    C.唯物主义      D.佛道教义19.右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏