浙江省杭州二中2013-2014学年高二上学期期末政治理试卷 word版含答案

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1、2013学年第一学期杭州二中高二年级政治(理科)期末试卷选择题部分一,选择题Ⅰ(共20小题,每小题2分,共40分。每小题中只有一个选项是符合题意的。不选、多选、错选均不得分)1.哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争,划分唯物主义和唯心主义的标准是A.依据对哲学基本问题的不同回答B.依据对思维和存在关系问题的不同回答C.依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答2.在中国古代,有很多关于运动的不同看法,如:“不是风动,不是幡动,仁者心动”“日方中方睨,物方生方死”“静既含动,动不舍静”。用马克

2、思主义哲学的眼光看,这些观点按照顺序分别属于A.怀疑论、相对主义、辩证法B.唯心主义、诡辩论、辩证法C.唯心主义、辩证法、二元论D.形而上学、宿命论、诡辩论3.鲁迅说:“描神画鬼。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了颈子二三尺而已。”这说明A.意识对物质具有反作用B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 D.神鬼观念是人凭空想象出来4.魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术,它是魔术表演者依据

3、科学的原理,运用特制的道具,进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术,下列说法正确的是A.魔术表演是对规律的利用和改造B.魔术制造的奇幻现象是不存在的C.魔术表演的神奇来自对客观条件的利用D.魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源5.我国著名科学家严济慈在回答发展科学做学问的主要经验时,经常讲这样一句话:“敢于好高骛远,善于实事求是”这句话体现了A.要充分发挥主观能动性B.主观能动性的发挥要受到客观规律和客观条件的制约C.要把充分发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来D.只要发挥主观能动性就是尊重客观规律6.如果把实际情况比作“地形”,理论就是“地图”

4、。当实际情况发生很大变化时,我们不要期望按“地图”来修正“地形”,而只能是根据“地形”来矫正“地图”。上述材料体现的哲理是A.思维决定存在B.地形决定地图C.意识是物质的反映D.意识第一性5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,th

5、usprotectingtheregionalpositionandachieve7.在物质和意识的辩证关系上,正确的表述是A.物质第一性,意识第二性B.物质决定意识,意识是物质的反映C.物质决定意识,意识对物质具有能动作用D.有时物质决定意识,有时意识决定物质8."美索不达米亚人及其他各地的居民,为了得到耕地,毁灭了森林,但是做梦也想不到,这些地方今天竟成了不毛之地,因为他们使这些地方失去了森林,也就失去了水分的集聚中心和贮藏库。"恩格斯的这段话说明了A人可以认识和利用规律为人类造福B规律是客观的,但是人们是可以改变的C只有自然界的发展规律是

6、不能违背的D人们改造客观世界必须尊重客观规律9.不登高山,不知天之高,不临深溪,不知地之厚也。体现的认识论理论是A认识对实践有反作用B实践是认识的来源C实践是人们改造客观世界的活动D认识是实践的目的和归宿10.对于同一棵古树的美,植物学家考查的是它的生理生长习性,看到的是古树顽强生命力的美,木材商考虑的是它的木质、树围,看到的是古树实用价值的美,而画家则惊叹它奇特的外形,把古树的形态看作是美,上述对古树审美感受的差异表明A意识有正确和错误之分B认识对象是由主观意识创造出来的C意识是自然界长期发展的产物D意识活动具有主动创造性和自觉选择性11.气

7、象学家洛伦兹提出,一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,导致其身边空气系统发生变化,引起四周其他系统的相应变化,可能两周后在美国的得克萨斯引起一场龙卷风。“蝴蝶效应”主要表明 A.事物的联系具有必然性 B.事物的联系具有直接性 C.事物的联系具有普遍性 D.事物的联系具有客观性 12.下列成语与“滴水穿石”;“只要功夫深铁杵磨成针”蕴含相同哲理的是 A.仁者见仁智者见智   B精诚所至金石为开                              C.只知其一不知其二 D.审时度势趋利避害 13.南北朝时的诗人王籍有“蝉

8、噪林逾静,鸟鸣山更幽”的诗句,而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”,黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看,这是因为王安石 A.只见对立,不见

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