浙江省杭州二中2013-2014学年高二上学期期末政治理试卷 word版含答案

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1、2013学年第一学期杭州二中高二年级政治（理科）期末试卷选择题部分一，选择题Ⅰ（共20小题，每小题2分，共40分。每小题中只有一个选项是符合题意的。不选、多选、错选均不得分）1．哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是A．依据对哲学基本问题的不同回答B．依据对思维和存在关系问题的不同回答C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答2．在中国古代，有很多关于运动的不同看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”“日方中方睨，物方生方死”“静既含动，动不舍静”。用马克

2、思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于A．怀疑论、相对主义、辩证法B．唯心主义、诡辩论、辩证法C．唯心主义、辩证法、二元论D．形而上学、宿命论、诡辩论3．鲁迅说：“描神画鬼。毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了。然而，他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明A．意识对物质具有反作用B．物质的决定作用和意识的反作用是不同的C．神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 D．神鬼观念是人凭空想象出来4．魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术，它是魔术表演者依据

3、科学的原理，运用特制的道具，进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术，下列说法正确的是A．魔术表演是对规律的利用和改造B．魔术制造的奇幻现象是不存在的C．魔术表演的神奇来自对客观条件的利用D．魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源5．我国著名科学家严济慈在回答发展科学做学问的主要经验时，经常讲这样一句话：“敢于好高骛远，善于实事求是”这句话体现了A.要充分发挥主观能动性B.主观能动性的发挥要受到客观规律和客观条件的制约C.要把充分发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来D.只要发挥主观能动性就是尊重客观规律6．如果把实际情况比作“地形”，理论就是“地图”

4、。当实际情况发生很大变化时，我们不要期望按“地图”来修正“地形”，而只能是根据“地形”来矫正“地图”。上述材料体现的哲理是A．思维决定存在B．地形决定地图C．意识是物质的反映D．意识第一性5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,th

5、usprotectingtheregionalpositionandachieve7．在物质和意识的辩证关系上，正确的表述是A.物质第一性，意识第二性B．物质决定意识，意识是物质的反映C．物质决定意识，意识对物质具有能动作用D．有时物质决定意识，有时意识决定物质8．"美索不达米亚人及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是做梦也想不到，这些地方今天竟成了不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的集聚中心和贮藏库。"恩格斯的这段话说明了A人可以认识和利用规律为人类造福B规律是客观的，但是人们是可以改变的C只有自然界的发展规律是

6、不能违背的D人们改造客观世界必须尊重客观规律9．不登高山，不知天之高，不临深溪，不知地之厚也。体现的认识论理论是A认识对实践有反作用B实践是认识的来源C实践是人们改造客观世界的活动D认识是实践的目的和归宿10．对于同一棵古树的美，植物学家考查的是它的生理生长习性，看到的是古树顽强生命力的美，木材商考虑的是它的木质、树围，看到的是古树实用价值的美，而画家则惊叹它奇特的外形，把古树的形态看作是美，上述对古树审美感受的差异表明A意识有正确和错误之分B认识对象是由主观意识创造出来的C意识是自然界长期发展的产物D意识活动具有主动创造性和自觉选择性11．气

7、象学家洛伦兹提出，一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，导致其身边空气系统发生变化，引起四周其他系统的相应变化，可能两周后在美国的得克萨斯引起一场龙卷风。“蝴蝶效应”主要表明 A.事物的联系具有必然性 B.事物的联系具有直接性 C.事物的联系具有普遍性 D.事物的联系具有客观性 12.下列成语与“滴水穿石”；“只要功夫深铁杵磨成针”蕴含相同哲理的是 A．仁者见仁智者见智   B精诚所至金石为开                              C．只知其一不知其二 D.审时度势趋利避害 13．南北朝时的诗人王籍有“蝉

8、噪林逾静，鸟鸣山更幽”的诗句，而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”，黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看，这是因为王安石 A.只见对立，不见