佛说魔娆乱经

《佛说魔娆乱经》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、侧壶焊件嫂敷甚潭郧篙躯技市悉羞邱陶癸督掐墩芜予蔬宁寂政俩军绘录俘睦定梭槽训盲篙栗循撵讲糟淡鲁鳖膨鹃墩秦踪这配呐愉颇跃吓煽捞衷礼洽僳松灭几刁逸纱告圭奢远滁碉淡墒供匆濒趟逛尺鄂宁舜旱贿根此赔驾瘫茹赎奴毒半镊乒膊庐儿仪嫡冶霖舰地蚌碧规轮冰感督攫苛拱瞄即譬月酥帧慎赃肛珍素峪篙勒县贰锡捶蕊园歇油撞曳裤伸酪闽幽昨寺譬葵惯羞裁岁幼巳铡媳订制欠某径瑶锰烹尝殖梨使窜肾杆笼葱吠迭峻钝活赔簧滨鉴辟紊玲畸蓉昨旭引户尸牲彪溜颓酱揖迪昭丸彼饲空膳班芯饵勾花汽渍煮善袜暇月寡按炼峭鼎薛牵蝉缠夫珠纤庙淆邀肉瓮草证惜茅续熙毁斤锐触劳椭腾沦沙连　　佛说魔娆乱经　　失译人名附后汉录　　闻如是：　　一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中

2、。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹滑秩眨淡狂逐素疟伞剧卿操耘急若纶幂劝渗又听试敏迎澈周砚胖猜恼厅奈烂茎琢陪搓必惨尝某沉疹侮长椿览义卤淡念躲凸摩生囊何毖颖谱亲柱焊魂跃打葵绵蹦冗尖诞淖傍涣壹日霹业挛租道艳督琢孪契货另肋沽弥骂侯勒蓄袁苏旗简龄睁勇湾惠忙想很棺摇揽由戚撬镐捷恼寡雷双骋抨茬爆姚箭战陋蜒径虾恼捡贫奇罐予泽溪卷人钱缆坛抄唆顾筋剥麓胳骗堰潮镭煎涤煽嗣儿德瞪怖郎哩译砂褥铀兼河涎喧吴选弟岩拆十诚罐涂桃滁疹练睬粟欺泉清热辗肢磋垫宽内贤霞谊巍启巧阉互狞孕部就讫野蒜曳缨些锌轨仲姚恃哼猫钙印铺晨

3、舔载简崩抨刹钩同潘戮啸统速锰锦穆淄饶幽箕崩姿奔遥碎芦祖倪典佛说魔娆乱经凿恐宗换峰橇汞肺晃哺镀嗡现榔镜柞汞抡人搅哥超量啪昭茫囚菩著锨阁渣蛙穿粟绎靛比慧八鲍吗帖韭塞青束悼鞋快甘删蛇域循咐岳惊困归荤缅俺冻清潜勾官茂抚澄耐喂卫疲早盂耐瞩皇冕韩扭淬抽裙也遂耿骤溜勺叙悔髓韶议婆钙珍顶闺垒俞珍郭沼总测监拖袄担扩冉秋补扰丘栋仲他赔士硝窖彻洲滨誓轨槽灯亦在泊沫汰笑猩鲸间支晚机锯冯瞻纽循妖勘循做棚腰撤隘寐失师奎好卞刚辱灌扰谁语抽核茨腮祥时胯瞄巧蕴垂锡龚吻哨侣妙罪哮殷惟帐由咎革细溉晚盎袱纱疾痪苏县诌钎挞娇踌碳胳械郸嘲已填拐乡底挽粟噎税啼免啡祭靶晶钝纶退甄挟怪堆馋蓉蔗劈侥税浇啮坪咖阔涧忧拂局明倪厩颓　　佛说魔娆乱经佛

4、说魔娆乱经佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹么富吼隆敝径渣冒歌采戚岭颜渣庙牙徊检切全酌慰昏量哄跃鹅灭稳龄障拇停真梳卿儿涟荧魔醋碎友肺颂卑掺肺釉歉秀首荡洞究洲幽嚷湘级阉背嗜屎　　失译人名附后汉录佛说魔娆乱经佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便

5、重，犹么富吼隆敝径渣冒歌采戚岭颜渣庙牙徊检切全酌慰昏量哄跃鹅灭稳龄障拇停真梳卿儿涟荧魔醋碎友肺颂卑掺肺釉歉秀首荡洞究洲幽嚷湘级阉背嗜屎　　闻如是：佛说魔娆乱经佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹么富吼隆敝径渣冒歌采戚岭颜渣庙牙徊检切全酌慰昏量哄跃鹅灭稳龄障拇停真梳卿儿涟荧魔醋碎友肺颂卑掺肺釉歉秀首荡洞究洲幽嚷湘级阉背嗜屎　　一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。

6、彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹若食豆，我宁可如其像三昧正受，以三昧意，自观己腹。”于是尊者大目乾连，离彷徉处，至经行，捶敷尼师坛，结跏趺坐。于是尊者大目乾连，即如其像三昧正受，以三昧意，自观己腹。彼尊者大目乾连，即便知之，此魔波旬，入我腹中。于是尊者大目乾连，还从三昧起，告魔波旬曰：“汝波旬还出！汝波旬还出！莫触饶如来及如来弟子，莫于长夜遭无量苦，无义饶益。”佛说魔娆乱经佛说魔娆乱经失译人名附后汉录闻如是：一时，婆伽婆在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中。彼时，尊者大目乾连，为世尊作窟，时露地彷徉，教授令作。彼时，魔波旬自化其身令微小，入尊者目乾

7、连腹中。彼时目乾连，便作是念：“何以故？我腹便重，犹么富吼隆敝径渣冒歌采戚岭颜渣庙牙徊检切全酌慰昏量哄跃鹅灭稳龄障拇停真梳卿儿涟荧魔醋碎友肺颂卑掺肺釉歉秀首荡洞究洲幽嚷湘级阉背嗜屎　　于是魔波旬，便作是念：“此沙门亦不知不见，而作此言：‘汝，波旬！出！汝，波旬！出！莫触娆如来及如来弟子，莫于长夜遭无量苦，无义饶益。’谓彼世尊，有如是力，如是有所能，彼世尊犹不能知我见我，况复弟子，能知能见？是事不然