说不尽的情天恨海

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1、说不尽的情天恨海  摘要:金庸小说是通俗文学领域的一枝奇葩,数十年来备受读者的青睐,其武、侠、情的完美结合更是让人久久沉醉其中,这自然离不开那众多可爱的女性的增色,本文试图用原型批评的方法来解读这个魅力世界。   关键词:金庸小说女性世界“情”原型批评      新时期伊始,乘着改革开放的春风,通俗文学在渐觉宽松的文学氛围中得到了发展,渐成蔚然之势。雅俗对峙的局面随着人们对通俗文学的接受与喜爱而趋于瓦解,学者们对通俗文学也不再持抵触态度,更多的是用平等的方式来重评通俗文学,这其中最引人注目的是对金庸小说的评论。陈墨、严家炎、冯其庸等学

2、者对这一通俗文学的惊世之作更是赞誉不已。他们从不同的角度来挖掘其意义及魅力。金庸的小说有“武”有“侠”更有“情”。本文将从原型批评的角度来评论被众多学者所熟知的“情”。   在金庸的笔下,女性世界使得武侠世界更绮丽,更精彩,这众多的女性不仅容貌娇美,而且各具个性。纯情绝美的香香公主,巾帼不让须眉的霍青桐,灵秀聪敏的黄蓉,清丽脱俗的小龙女,顽皮狠毒的阿紫,乖戾残忍的李莫愁……掩上书本,这些形象似乎都活在读者的眼前。一千个读者就有一千个哈姆莱特,同样,这许许多多的女子形象在不同的读者眼中也自有其不同的评价,但不管是可爱、美丽、纯情、绝情抑

3、或残忍,不可否认的是,我们始终对其都抱有喜爱之情,即使阴毒如李莫愁,邪恶如梅超风,也总有一丝令人同情的情怀,相对于那些十恶不赦的男性而言,读者对她们似乎格外宽容。为什么会出现这种情况呢?这就要从作者在创造她们时的心态来探讨,可以说金庸笔下的女子都是因情而生的。小说里,几乎每一个男主人公都是被几个女子所包围,但只有少数人得到了男主人公的爱情而相伴终生,更多的是形单影只、黯然神伤,更有甚者,因爱生恨,抱恨终身,正是这一群女子演绎了众多可歌可泣的爱情故事,从而使读者如痴如醉地沉醉在金庸的武侠世界里。可以说,如果没有这些“情”,武侠世界将变得

4、异常苍白。   一、完美爱情   在金庸的小说中,只羡鸳鸯不羡仙的浪漫情怀被渲染得如此感人。靖哥哥与蓉儿的美满无瑕,杨过与小龙女的生死相依,张无忌不爱江山爱赵敏……完美的爱情理想在他们身上一一实现,他们挣脱了门第的束缚,抛弃了“父母之命,媒妁之言”的规矩。这些侠男侠女们更多的是充分享受现代人才能享受的“婚姻自主,恋爱自由”的权利,更多的是拥有了超越时空的爱情的永恒本质,这也是千百年来的百姓心中的至高理想。   读者为什么如此钟爱、呵护这些爱情故事呢?荣格认为:“在人类的原始文化里隐藏着人类的原始意象,在每一个意象中有着人类心理和命运的

5、一些东西,一些在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和忧伤的痕迹。这种原始意象就是集体无意识,它有着种族,历史和积淀过程,至今仍留在人类意识的深层,隐藏在文学艺术作品中,所以,当我们阅读那些包含着人类集体无意识的作品时,就会感到一种原型存在,这是一种超乎寻常的感染力,从内心深处撞击和震撼着我们的心灵。”①在原始社会,生存是人类压倒一切的目标,男女交往只是为了人类的繁衍,保证种族的延续,但不可否认的是对自由爱情的渴望也同样存在原始初民的心中。《诗经》中随处可见那迷茫感伤、可求而不可得的情怀,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,正是

6、这种情怀的表述;司马相如一曲《凤求凰》叩开了卓文君的心门,她义无反顾追随而去;杜丽娘为梦中情郎几番死去活来,直至现代,人们仍在呼唤着这至纯至美的自由恋情。数千年的渴望在无数代人心中积淀,继而凝为一种原型,这种原型激励着金庸用他的笔完成了许多人的理想,在这许多对佳偶身上寄托了人们的梦想,从而激起了人们对美好自由爱情的憧憬。因为作者同读者相同的心理期待,这些完美的爱情故事才会让人如此沉醉。   二、悲情恋歌   正如上面所说,在男主人公身边总是围绕着多个女性,最后男主人公只是选择一个与之相伴终生(韦小宝是个特例),这些爱情上的战败者只能独

7、自吞下失恋的苦果。陆无双、程英、公孙绿萼对杨过终是落花有意,流水无情;华筝对郭靖的情意在民族利益的冲突中一切成空;周芷若、小昭、殷离对张无忌一片深情也成恨;程灵素无私爱意改变不了胡斐的寄情袁紫衣,李文秀甘将一生放在美妙的回忆中,但是这些可以说这是无奈的现实,正如《白马啸西风》中所说的:“你深深爱着的男人,深深地爱着别的女人,《可兰经》上也没有答案。”于是这些女子在得不到男性的爱的时候或是主动离开,或是牺牲自我,选择的都是高尚无私的方式成全了佳偶的幸福。   虽然作者塑造这些多角的爱情可以说是为了表现英雄的优秀,抑或是一夫多妻的原型再现

8、,只是因为作者接受了现代婚姻观点只能让主人公选择一个,但是有一个奇怪的现象,那些曾经是男主人公的情侣如果选择了别人,背叛了他,最后似乎都没有好结果。《笑傲江湖》中岳灵珊移情林平之,最后却为之所杀;《雪山飞狐》中南兰嫌弃苗

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