灰空间在设计中的应用

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1、灰空间在设计中的应用:灰空间的应用可以给行人带来行动上的方便,连接室内外,充分与自然沟通。因为灰空间常因其暧昧性和多义性而受到人们的喜爱,所以我们现代的设计中就常常用到这个因素。用黑川纪章的原话就是“这种空间已经被看作为一种重要的手段,用来减轻由于现代建筑使城市空间分离成私密空间和公共空间而造成的感情上的疏远。”  关键词:灰空间;设计;公共建筑;方案;优化设计  :TU201.1:A:1002-7661(2011)07-008-02    如果把灰空间看作是一种室内外空间的过渡,那就太狭隘了,在黑川纪章之前,中国民居中就已有了很多应用。比如:江南水乡常见的建筑形式——廊棚就是典

2、型的灰空间的作法,而这种做法的初衷是使商家贸易﹑行人过往免受日晒雨淋之苦。“灰空间”的存在,使我们在心理上也产生了一个转换的过渡,有一种驱使内外空间交融的意向。人们早已习惯将灰空间运用于建筑设计和场地的营造之中,用来创造出一些特殊的空间氛围。我们在设计中,只有注重空间的营造尤其是灰空间的作用,才能为人们的生活创造更多更好的生活环境。  通常利用灰空间的方式大体有以下几种:1、可以增加空间的层次,使不同功能的建筑单体更加协调统一;2、界定、改变空间的比例;3、弥补建筑户型设计的不足,丰富室内空间。例如,在商业建筑中,适当地运用灰空间,能够使顾客在轻松愉快的气氛中购物,促进商业活动,

3、这样突出人性化设计的商厦一定比全封闭的同类商厦更能吸引顾客。在民居建筑中,中华民族设计建造居室的鼻祖是“有巢氏”。“巢”,便是一种灰空间。直到本世纪,我们南方的居民还有“天井”的设置,北京“四合院”中多有回廊抱厦;现在城市居民多迁入高层单元楼中,那阳台便是“巢”、“天井”、“回廊”的变数,它的设置便是这种灰空间最常见的存在方式。一个好的居室,就应该有一部分是能与室外的自然环境直接相通的,居住者可以在那里享受自然的花香雨露和人生种种乐趣。在香港,“廉租屋”比比皆是。那些往往显得比内地的居民楼细高的蜂巢式建筑,许多单元是不设置阳台的,但一些以裙楼联系在一起的居民楼,其间却设计出了相当

4、宏阔的共享性灰空间。比如位于群楼顶层活动区,那里可以纳凉、散步、交往、休憩、娱乐,实际上是居民们共用的大平台、大阳台。而在最下层往往还有大型超市、饭馆茶室及各种满足一般生活需求的各色商店,这些商业性机构往往也延伸出相当宽敞的“灰空间”,并与楼间的庭院、绿地、喷水池相连,使整个居民区“室内”与“室外”的过渡显得自然而顺畅。  公共建筑中,“灰空间”的使用也屡见不鲜。如中国古建中的亭、台、榭、廊、舫、轩等,都还有或大或小的“灰空间”。就苏州博物馆举例,从建筑结构方面而言,新馆位于苏州古城北部历史保护街区,与古典园林拙政园和太平天国忠王府毗邻,由著名华裔建筑设计师贝律铭设计的新馆其创意

5、表现地域特色。在这样的环境中建造一座崭新建筑,并使其与周围融为一体,实属不易。以苏州古城居民中的粉墙黛瓦,园林式特色为元素,做到“中而新,苏而新”。而这种创意主要体现在建筑材料、细部结构、室内设计和钢结构顶棚,加之木质边框和白色天花上。不难看出,在新馆的设计中处处可以看到苏州园林的影子,这一点就足以说明中国人的基本文化特质,建筑师要求建筑的特质。山、水、石、树、花窗、盆景、小桥等等。  而就我们一般人的理解,灰色是黑与白的过渡色一样,“灰空间”就是建筑封闭空间与室外开敞空间、或者说是内容或功能不同的空间之间的过渡空间;半公共的空间,它打破了封闭空间的制约,与户外空间取得更加广泛的

6、联系,达到内外渗透并使主体与客体情景交融。这种特质空间一定程度上抹去了建筑内外部的界限,消除了内外空间的隔阂,给人一种自然有机的整体的感觉。其道理与中国古代哲学中的虚实论相得益彰。例如,贝律铭在设计苏州博物馆中有意缩小了新馆的建筑面积,而留出了一大片的庭院和水塘,在它们上方形成的空间让我们很自然联想到了中国画中的“留白”,这种“留白”的用意不外乎增加建筑的灵气和减少建筑太多对空间造成的压迫感,让这种“留白”形成与建筑物之间的虚实对照。其中这片庭院造成的空间是“虚”,周围的建筑是“实”,整个空间在纵轴上形成了开阔的视野空间表现为“虚”,周围室内空间形态相对于室外空间表现为“实”。这

7、种虚实相间的空间构成手法和中国画留白下的苏馆呈现出虚实相生的水墨画意境。  由此可见,灰空间存在于城市建设中的主要用途就是支撑公共活动,更好的建构城市空间。与此同时,我们也看到了灰空间的商业价值:公众利益与经济利益的博弈。然而,与绝对意义上的“公共”概念有所不同,灰空间虽然参与了公共空间的建构,满足着公共活动的需求,却往往由于其依赖建筑自身的构成,而具有私有的特征。灰空间作为一种经常被运用的设计手法,在建筑造型和空间组织方面体现出了一定的价值,其形态还是比较丰富多样的,为商业建筑

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