02 救赎-使徒信经 11

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1、使徒信經-子为什么需要使徒信经圣子P.1太9:16,17耶稣说:没有人把新布补在旧衣服上,因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了;也没有人把新酒装在旧皮袋里若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”耶稣预示基督教将与犹太教完全不同P.2X打叉代表不相等父是神子是神灵是神父不是子子不是灵灵不是父关系图-(路德小问答)创造救赎帮助P.3使徒信經-子为什么需要使徒信经我信我主耶稣基督,上帝的独生子公元325年确立了耶稣的位格是与圣父相同的P.4基督教-位格特土良(Tertullian150-225年)北非迦太基.

2、(百度)第一位以拉丁文提出Trinitas,三位一体。神的三个位格。位格personae面具发明:Trinitas三位一体神是一个本质,三个位格(una-sustantia,trespersonae)第一位指出世人的罪与亚当有关著作:辩护辞(Apology)面具:罗马戏剧的演出工具,带上什么面具,代表什么角色.P.5基督教-位格325年阿塔纳修Athanasius坚决维护耶稣基督的位格的护教士订定了现代使徒信经的原型基础有阿塔纳修信经第一位订定信经版本的人P.6基督论三位一体圣子基督论P.7信经二段-救赎信经二段:救赎P.8信经二段-救赎救赎就是你犯罪你

3、认罪他去坐牢!!P.9基督的救贖罪-使徒信經3信经二段:罪P.10信经二段-罪信经二段:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。马太福音1:21P.11基督的救贖罪-使徒信經3信经二段:罪恶hamarti’a(ham-ar-tee’-ah)哈马提阿第一次:马太1:21最后:启示录18:5和合本:罪159,罪恶7,罪孽2,罪愆2,恶1,罪案1,罪过1根本的意思:失误目标(失误目标,得罪,犯罪)延伸:做错决定,走错路,迷失方向P.12信经二段-罪你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”创

4、世记4:7罪:希伯来文H2403chatta'ah罪111,赎罪祭103,罪恶34,赎罪祭牲11,罪孽10,罪愆7,罪过7圣经上第一次提到罪,是人的犯罪事实(罪行)P.13信经二段-救赎我们若行得好,认真认识罪性G0266hamarti’a(ham-ar-’tee-ah)哈马提阿,则罪孽:H2403chattath,卡塔斯就远离我们,而且一生蒙福P.14信经二段-使徒信經1信经二段:救赎什么是赎罪?P.15信经二段-使徒信經1信经二段:救赎赎就是以超额的东西换取被典押的东西生命岂不是世上最超额的?P.16信经二段-使徒信經1信经二段:救赎人类无法搭救自己

5、无法为已犯的罪作出任何的补尝所能够勉强做的,仅仅是遮盖已经犯过的罪是用牲畜的生命来遮盖!甚至,用他人的生命..但是遮盖罪岂能代替抹掉罪呢?旧约全部以遮盖来涂抹罪,新约用耶稣的生命来涂抹罪唯有永远的生命可以抹掉永远的罪!P.17信经二段-救赎信经二段:救赎H6299padah'对等译字:RANSOM文法分类:V(动词)一致译字:ransom钦定本译:redeem48,deliver5Ex.13:13和合本译:救赎27,贖9,赎出来7,救5,代赎4,被赎2字源追溯:tosever*,i.e.ransom;gener.torelease,preserveP.1

6、8信经二段-使徒信經1信经二段:救赎出12:29因为以色列长子已经死了到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。(所以,以色列众长子都欠了神一条命)P.19信经二段-使徒信經1信经二段:救赎出13:15那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了,因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。P.20信经二段-使徒信經2信经二段:耶稣的救赎若不流血就没有救赎并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事希伯来9:

7、12P.21信经二段-使徒信經1信经二段:救赎是以命换命血就是生命利17:14论到一切活物的生命,就在血中。所以我对以色列人说:无论什么活物的血,你们都不可吃,因为一切活物的血就是它的生命。凡吃了血的,必被剪除利未记16:05要把这羊….一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒P.22信经二段-使徒信經-救赎信经二段:(路德小问答)第2段宣认耶稣的救赎;我信耶稣基督是我的主,就是从天父自永远而生的真神,从童女马利亚所生的真人,他救赎我这失丧被定罪的人,从诸般罪恶,死亡,和魔鬼的权柄中赎买我,夺获我,不是用金钱,乃是用他的圣宝血,和无辜的苦难,死亡,为要使我属于他

8、,在他的国度管理之下活着,并永远的在公义无罪和幸福内服事他,正如他从死里复活永远

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