中考语文文言文《爱莲说》复习导引1

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1、《爱莲说》复习指导原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。一、文学常识周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？“说”在这

2、里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。　　二、语音甚蕃（fan）淤（yu）泥濯（zhuo）清涟（lian）而不妖亵玩（xie）三、重点词语解释1、可爱者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、香远益清益：副词，更。远：形容词作动词，远播。清：形容词作动词，显得清幽。3、亭亭净植植：树立。　　4、陶后鲜有闻鲜：少。5、濯清涟而不妖濯：洗涤。妖：妖媚。6、可远观而不可亵玩焉而：却；亵：亲近而不庄重。　7、宜乎众矣宜：应当8、晋陶渊明独爱菊独：只，仅9、不蔓不枝蔓：名词用作动词，生出枝蔓。

3、枝：名词用作动词，生出枝节。四、特殊句式1、莲，花之君子者也（判断句）五、朗读节奏1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹53、予/独爱/莲之出淤泥/而不染4、牡丹，花/之富贵者也六、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2、全文的中心句（主旨句）是：莲，花之君子者也。3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的

4、句子是：莲之爱，同予者何人？6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。七、重点语句翻译1、莲之爱，同予者何人？（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却

5、不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。6、莲，花之君子者也。5莲花，是花中的君子。7、牡丹之爱，宜乎众矣。爱牡丹的人，当然是很多了。八、课文内容理解1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气节。2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表

6、达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？(1)牡丹：“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。(2)菊：“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3)莲：“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。思想感情：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。出淤泥而不染——高洁；濯清涟而不妖——质朴；中通外直，不蔓不枝—

7、—正直；香远益清——芳香；亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清高。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法，用“菊”正衬莲，用“牡丹”反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。设问句：莲之爱，同予者何人？陈述句：牡丹之爱，