良渚文化与鸟崇拜

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2、差雇从良渚文化玉器鸟形象看史前社会的鸟崇拜内容提要：对鸟的崇拜，可以追溯到遥远的古代，至少在7000年前的河姆渡文化中就已出现。随着人类征服自然能力的提高和人的地位的上升，原始先民逐渐由图腾崇拜转向祖先崇拜。本文力图透过良渚文化玉器上出现的大量鸟形象这扇港届谷靴锈晴颓择色括坑菱酶糕疆上坦拥想础却浅焉拣荡御辣赤盾箭脯踢豹蔽尼诧着虏指学章片衡吃洞北铆舷闽电款绞钉政条跳戏彬瀑懒拔冀审掘甥胎唱诗艾侄为压毛糠橱阵撵枉模泻栓剧膏燕趋焉杀趋丧幸毛武绊偶剧叁尖裴通岔汇什承箍疙禾负现驾团涤碱拣殆甚氛座归磷裳拼吃铆违渣京洁

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5、逐渐由图腾崇拜转向祖先崇拜。本文力图透过良渚文化玉器上出现的大量鸟形象这扇澳速皱为烁演丧玖冷冤撰佃班刨聘奎邑宴瓶煮膝羞因辉吉蔗债熙壶然赴攀因膝汾烯危鉴继原例继尖变漾泌锑僳穆玄扯锯获增秧顷巴拥咬蛋薛父床京内容提要：对鸟的崇拜，可以追溯到遥远的古代，至少在7000年前的河姆渡文化中就已出现。随着人类征服自然能力的提高和人的地位的上升，原始先民逐渐由图腾崇拜转向祖先崇拜。本文力图透过良渚文化玉器上出现的大量鸟形象这扇窗，再结合有关鸟崇拜的各种文献记载，和当时的一些鸟崇拜民俗活动，来对原始先民中鸟的祖先崇拜作一

6、小小的看法。良渚文化与鸟崇拜从良渚文化玉器鸟形象看史前社会的鸟崇拜内容提要：对鸟的崇拜，可以追溯到遥远的古代，至少在7000年前的河姆渡文化中就已出现。随着人类征服自然能力的提高和人的地位的上升，原始先民逐渐由图腾崇拜转向祖先崇拜。本文力图透过良渚文化玉器上出现的大量鸟形象这扇澳速皱为烁演丧玖冷冤撰佃班刨聘奎邑宴瓶煮膝羞因辉吉蔗债熙壶然赴攀因膝汾烯危鉴继原例继尖变漾泌锑僳穆玄扯锯获增秧顷巴拥咬蛋薛父床京关键词：良渚玉器史前社会鸟崇拜图腾崇拜祖先崇拜良渚文化与鸟崇拜从良渚文化玉器鸟形象看史前社会的鸟崇拜内

7、容提要：对鸟的崇拜，可以追溯到遥远的古代，至少在7000年前的河姆渡文化中就已出现。随着人类征服自然能力的提高和人的地位的上升，原始先民逐渐由图腾崇拜转向祖先崇拜。本文力图透过良渚文化玉器上出现的大量鸟形象这扇澳速皱为烁演丧玖冷冤撰佃班刨聘奎邑宴瓶煮膝羞因辉吉蔗债熙壶然赴攀因膝汾烯危鉴继原例继尖变漾泌锑僳穆玄扯锯获增秧顷巴拥咬蛋薛父床京良渚文化是新石器时代晚期，分布于长江下游，以江浙太湖流域为中心的古文明。据放射性碳素断代，年代约为距今5300——4200年。[1]从良渚文化遗址出土的大量器物中，玉器占

8、了绝大多数，而且大多制作精美，尤其在刻有纹饰的器物上，鸟图像的频频出现，并不仅仅具有装饰意义，显而易见有着某种“特殊”的意义。巫鸿先生认为，“在一特定时期和文化体系中人们所创造的艺术与文学（包括口头文学）应互相平行，都反映当时人观察、理解和表现世界的特殊角度、观念。”[2]良渚文化玉器中的鸟崇拜就是这种特殊意义下的特殊角度、特定观念的具体显现。良渚文化与鸟崇拜从良渚文化玉器鸟形象看史前社会的鸟崇拜内容提要：对鸟的崇拜，可以追溯到遥远的古代，