传统养生学课件

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1、中国传统养生学第一讲概述咸宁学院体育学院施俊讲述提纲养生学概述:1、养生与养生学;重点2、养生的原则;3、养生的特点与分类;4、健康、天年及影响因素;重点5、开设本课程的目的、内容与学习方法;珍惜自己的生命,使自己的生活得更好、生命更长久是人的本能,一直是人类的美好愿望。长寿不仅是年龄、生命的延长,而且包括健康地生活。人类社会发展的历史,也是人自身适应自然、适应社会、自我保护、自我养生的历史。养生学代表着中华民族文明教化的水平,是宝贵遗产。中华上下五千年,除了有关养生的专著外,还散见于经、史、子、集、诗中,卷帙浩繁,文字古奥。继承与学习是体育工作者义不容辞的责任。第一节养生与养生学养生,通

2、常以词源释义,即保养、培养生命之义,养,有营卫摄养、养育、养护、赡养等意思。考察养生的实质,是指采用以自我调摄为主要手段的一系列综合性措施,从而达到营卫摄养身心,推迟衰老,健康长寿的目的。古人把所有的保健延年活动统称为“养生”。养生,又称摄生、道生、保生、卫生、厚生等,对老年的保健养生则称为寿老、寿亲、养老、寿世等。由此可见,凡是对人体健康长寿起良好作用的措施均属养生学范畴。养生的内涵,几乎关系到大文化的所有领域,囊括了优化人类生存环境、善化人类生命质量的一切内容。养生学是研究养生的一门学科,是在研究人类生命规律、衰老机理的基础上,阐述促进健康、预防疾病,以达到延年益寿、提高生命质量的理论

3、和方法的学说。从《黄帝内经》的问世,到《养生论》的形成,在漫长的岁月里,多种养生学说的发展及相互渗透,构成了独具特色和极富魅力的中国传统养生学。中国养生学的研究对象是正常的人即健康的个体,是使正常人的健康得以维持甚至增强。如轻身、美容、增智、增力、长寿等。养生是属于治未病的范畴。作为养生的近义词“保健”是西医传入中国后才有的,保健是以群体为对象,体现西医防病的特点;中国传统养生学是中国传统体育的重要组成部分,是一门综合性学科,是以中国传统哲学、中医药学为基础,还涉及到社会学、民俗学、伦理学、生物学等诸多学科,结合了医、道、儒、释、武各家之长。中国传统养生学是自然科学和社会科学交叉的产物,具

4、有的双重特征。具体来说,中国养生学的社会科学性质主要体现在中国古代哲学;自然科学性质则主要体现在传统医学。由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树,不但有利于弘扬传统文化,而且符合当今世界科学发展趋势,更有利于提高全民健康水平。体育生为什么要学习这方面的知识?第二节传统养生学的原则一、顺应自然—法于阴阳二、运动形体—和于术数三、调节正气—食饮有节四、固护阴精—不妄作劳五、静神内守—情志调节六、形神共养—性命双修传统养生学在数千年漫长的历史进程中,不但形成了自己独特的理论体系,而且也积累了一整套实用、同时又充满我国古代劳动人民聪

5、明睿智的实践方法。养生学的方法虽各有千秋,但着眼点均是保养人的“精、气、神”。《养生肤语》总结为“保精、裕气、养神”。中医认为“气血极欲动,精神极欲静”。主张外避风邪,内守精神,中养形体,合乎自然的动静兼施的法则。一、顺应自然,法于阴阳人生存于自然界中,与其有着密切的联系。随着自然界的种种变化,人体也会出现相应的变化。一年四季气候变化表现为春温、夏热、秋燥、冬寒。人之所以能生存和繁衍就是能适应自然环境的变化,如夏季要出汗,秋季皮肤干;地理环境不同,人的生活习性也会产生差异,“一方水土育一方人”。“和于阴阳,调于四时”;“提挈天地,把握阴阳”。若不明此理,随心所欲,机体无法适应自然界的变化则

6、疾病迭起。二、运动形体,和于术数形体好比是生命活动的宅舍。它内含精、气、神,维持着人体的生命活动。形体又是人抗御外邪的重要屏障,人的皮毛肌肤、血脉筋骨、脏腑组织等均有抵抗外邪的功能。因此,养生防病须重视形体的调摄。《吕氏春秋》中说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。”说明了动形以防精气郁滞的道理。运动形体还能增强脾胃机能,有助于气血的化生。三、充养正气,食饮有节气充满全身,运行不息,推动和激发着人体的各种生理活动。饮食中的水谷精微是气的生成之源,气的盛衰和运行的正常与否决定着人体的强弱寿夭。如生活起居违逆了四时的变化,可引起气的耗散或气的运行障碍;劳累过度

7、可导致气虚;久卧久坐等过逸行为,则往往造成气行郁滞;饮食不当也会伤气;情志失常则最易损气和滞气。另外,乱用补药,往往损伤正气于无形之中。食饮有节要做到饮食定时定量,做到有节制,不偏食,不嗜食,不多食;要注意饮食卫生。养生学提倡:食宜早,食宜暖,食宜少,食宜淡,食宜软,食宜缓。四、固护阴精,不妄作劳阴精,指肾精,也包括其他脏腑之精。中医视精为构成人体及促进人体生长发育的基本物质。要固护阴精就要注意劳逸适度,过劳妄行、过逸都

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