千秋遗爱在人间(鲁人版高一必修)

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1、千秋遗爱在人间(鲁人版高一必修)千秋遗爱在人间(鲁人版高一必修)　　［基础积累］　　一、字音　　绍兴（shào）遒劲（jìng）手迹（jì）裴度（péi）　　遗骸（hái）髹漆（xiū）夹峙（zhì）楹联（yíng）　　严饬（chì）崔嵬（wéi）叱咤风云（zhà）　　二、字形　　三、词语　　1、词语解释　　笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。　　盘马弯弓：比喻先做出惊人的姿势，不立刻行动。　　叱咤风云：形容声势威力很大。　　髹漆：把漆涂在器物上。　　齿冷：耻笑。　　炎汉季世：已有病态的汉代末期。　　赍志以殁：志未遂而死去。　　崔嵬：高大。　　器宇：人的外表，风度。

2、　　2、近义词辨析　　四、标点知识——分号　　分号的作用是：强调并列关系或标明大层次。使用分号要注意：（1）分句内部已经用了逗号；如果分句内部没有逗号，不能用分号。（2）并列词语之间不能用分号。　　分号的用法有两种。　　①复句内部并列分句之间，用分号。　　例如：（1）有的人活着，等同死去；有的人长眠九泉，却永远活在我们心中。　　（2）左手抚膝，似在深心运筹北伐大计；右手，拈着人们熟悉的那把羽毛扇，又像是置身于东吴万千军中，从容不迫，舌战群儒……　　②非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。　　例如：（1）虽然是满月，天上

3、却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（2）塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　　［文章导读］　　一、知人论世　　★诸葛亮，字孔明，人称“卧龙”，汉末徐州琅邪郡阳都县（今山东沂南县）人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。　　诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线和

4、军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。　　公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山（今陕西勉县东南）。　　诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走

5、曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原因，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是诸葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。　　二、思路探究　　本文是一篇游记散文

6、，作者通过武侯祠的历史变迁、诸葛亮塑像、殿前古柏的描写、记叙，抒发了作者对诸葛亮留给人间的巨大精神财富的赞美，让人看到了他“跨越时空的美丽”。全文可分成四部分。　　（1）第一部分（1－3自然段）。这一部分由一个“相信它必定是真实的”传说写起，写到抗金名将岳飞路过诸葛亮故里——笼中刻下的感人肺腑的诸葛亮留下的《出师表》的表文，指出了诸葛亮是一位盘马弯弓的英雄好汉，是一位虽死犹生，值得后世景仰的伟大人物。　　（2）第二部分（4－11自然段）。这一部分主要是武侯祠的来历和变迁，教人从中获得某种新的精神升华。　　首先指出武侯祠是值得常去的地方，要带着几分思古的向慕之心去

7、走一走，能增强对历史的洞察力，获得某种新的精神升华。　　第二是介绍武侯祠的位置并点明了武侯祠“不过是帝庙寺的一个配亭”。但是这么一个普通的配亭总能引起人们的崇拜。　　第三是介绍祠庙庭院里的褒颂诸葛亮的石碑，从这里也可以看出，诸葛亮历来为人们称颂。　　第四介绍武侯祠建立的波折。这里用了比较的方法，昏庸的后汉主刘禅在丞相殉国后竟违背民意不肯为武侯立祠，而李氏父子、桓温怀有一颗敬佩之心为诸葛亮建祠、护祠。诸葛亮为一　　千秋