等待未知的希望

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1、等待未知的希望（辽宁大学外国语学院辽宁沈阳110000）　　摘要：20世纪40年代在经历了第二次世界大战的劫难后，民生凋敝，战争给人们的心灵上留下了难以愈合的伤痛，美好的理想和梦破灭了，旧日的信仰不再，世界陷入一片混沌之中，人们出现生存危机和信仰危机，开始对自己的生存现状产生疑问，战争的非人道主义精神和残忍的对人性的压迫处处皆是。荒诞派戏剧应运而生。塞缪尔·贝克特的《等待戈多》就是一部典型的荒诞戏剧，它以非理性和荒诞的手法展现了人类的生存困境，在绝望中追求若有似无的希望。　　关键词：绝望；迷茫；荒诞；意象　　：I565：A：1006-026X（2012）09-0000-01　　一.故事梗概极

2、其荒诞手法　　荒诞派大家塞缪尔·贝克特的《等待戈多》是其典型的荒诞戏剧代表作。《等待戈多》是一部两幕剧，讲述的是流浪汉戈戈和狄狄在一棵枯树旁等待戈多，他们不知道戈多是谁，也不知道戈多什么时候会来。为了打发时间，他们闲聊着，前言不搭后语，胡乱的交谈，一会儿谈到忏悔，一会儿谈到度蜜月，一会儿又谈到自杀和救世主，总之他们总是做些荒唐可笑的行为。后来他们遇到波卓和他的奴隶幸运儿，但戈多始终没来，只有他的信使少来一句“今天不来”的信息，于是一天又一天戈戈和狄狄不断等待着戈多的出现。　　作品中荒诞手法处处皆是。首先，戏剧的情节内容是荒诞的。整部戏剧没有开端，高潮也没有结局。戈戈和狄狄就是这样出场的，不知

3、道他俩是做什么的，不知道他们在等谁，不知道他们做了什么样的约定，为何要等戈多，整部剧都是围绕着两个流浪汉以及主仆二人的零碎又无聊的对话展开的。戈戈和狄狄的鞋穿了又脱，脱了又穿，帽子摘了又戴，戴了又摘，如此反复，两人时常还有些小拌嘴，甚至还讨论过自杀。戈戈和狄狄在一起等了一天，第二天见面时却互不相识。一夜之隔，枯树长出了叶子，波卓变成了瞎子，幸运儿变成了哑巴。杂乱的荒诞不经的内容与情节，表明了生活的荒诞，人生的荒诞。　　其次，戏剧的语言是荒诞的。人物的对话充满了混乱，颠三倒四，毫无逻辑，都是些零碎的废话。戈戈和狄狄各自说着，互不理解，波卓的奴隶幸运儿突然激愤地演讲，让人不知所云。“在这个非理性

4、化、非人化的世界里，人既然失去了本质力量，他就没有自由意志，没有思想人格，语言当然也该如此。有时人物语言也偶显哲理，流露出人物对荒谬世界与痛苦人生的真实感受。”[1]　　二.意象对主题的表达　　《等待戈多》中有很多耐人深思的意象。树，黄昏，乡间小路，两个流浪汉，主仆二人，传话的孩子还有戈多。一棵枯树，供戈戈和狄狄等待，枯树渐渐长出几片新叶，这看似有生命的树却依旧还是枯藤败枝，可以理解为生活的一线生机，但我认为更多地暗示着对生命现状的怀疑和对未来的忧虑；黄昏之下，时间一天一天在流逝，戈戈和狄狄等不到戈多，仿佛只有一次次黑夜才能带给他们永恒的平静，无尽的黑夜寓意着未知的一切，虽然黑夜象征着死亡，

5、可怖而让人却步，可比起漫长而无尽的等待，这种真实的可怕却也成了一种解脱和救赎。似乎向世界发问，这种永无尽头的等待，无尽的黑夜何时会过去，人们何时能寻回自己梦的家园；天色昏暗，乡间小路，荒郊野岭，只有一棵枯树，茫茫小路通向无尽的天边，象征着人生的前途茫茫无期，虚无缥缈，人们之间相互隔绝，冷漠无情，浑浑噩噩度日，这些都是因为二战给人们生活留下的阴影，人们找不到光明的出路，看不清前进的方向，没有可以依托的信仰；　　两个流浪汉是当时人们的缩影，经历的二战的严重创伤，人们对生活失去信心，前途茫茫，一眼看不到光明，戈戈和狄狄只能靠无聊的闲谈和不断重复的动作来打发时间以此度日，这正是二战后人们精神空虚的写

6、照，他们甚至还谈到了自杀，自杀似乎成了他们唯一可以求解的，是惟一的出路，也是唯一能给他们答案的方法。两个可悲的被时代和战争残害的人就这样继续的等待，不知道明天会不会来，也不知道自己的明天会是什么样子，只是在自欺欺人的等待一个能够救赎他们的人。其实我认为，戈戈和狄狄内心深处深知不管他们等多少天，戈多也不会来，他们欺骗自己，只是为了给自己一个虚无的生存下去的理由，即使一切看起来是那么的不真实，但无能为力的他们改变不了现实，只能经过一个有一个未知的黑夜，之后重又蒙蔽自己可悲的生存下去。波（辽宁大学外国语学院辽宁沈阳110000）　　摘要：20世纪40年代在经历了第二次世界大战的劫难后，民生凋敝，战

7、争给人们的心灵上留下了难以愈合的伤痛，美好的理想和梦破灭了，旧日的信仰不再，世界陷入一片混沌之中，人们出现生存危机和信仰危机，开始对自己的生存现状产生疑问，战争的非人道主义精神和残忍的对人性的压迫处处皆是。荒诞派戏剧应运而生。塞缪尔·贝克特的《等待戈多》就是一部典型的荒诞戏剧，它以非理性和荒诞的手法展现了人类的生存困境，在绝望中追求若有似无的希望。　　关键词：绝望；迷茫；荒诞；意象　　：I565：A：1006