赖特接触日本文化的途径

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1、赖特接触日本文化的途径：赖特早期作品具有显著的日本特征已为世人所熟知，然而大师与日本文化的接触则少人问津。本文试图对其进行挖掘整理，大到社会背景、文化思潮，小到日本艺术品、具体事件，具体包括：波士顿的“东方主义”团体，日本的浮世绘，日本凤凰堂，等等，以加深人们对赖特早期风格的认识。　　关键词：赖特日本文化东方主义浮世绘凤凰堂　　　　赖特早期的建筑风格被归因于与日本的接触，然而我们不应该忽视这样一个事实，即在一系列与日本的最早接触中，赖特只是其中之一。在他之前还有阿道夫·陆斯（AdolfLoos，1870—1933），萨穆尔·宾（SamuelBing

2、，1838—1905）和格林兄弟（CharlesSummerGreene，1868—1957、HenryGreene，1870—1954）等人。因此，有必要对赖特所处的时代背景进行简要介绍。　　日本文化在近代对世界文化的发展起到了很大的推动作用。19世纪晚期，在欧美的文化艺术领域兴起了一股“日本风”（Japonisme）运动。其中美国人对于发展“日本风”作出了特殊的贡献，日本的对外开放应归功于美国政府。而在那些美国人当中，最杰出的代表是摩尔（EdesandTheirSurroundings），这是一部高质量的学术专著，作为重要的学术参考，长期无人能

3、够取代。摩尔教授处于介绍日本文化的先锋的位置。那些对日本感兴趣的另外一些美国人，多数是对日本建筑感兴趣。但摩尔教授也有他的继承人，那就是克兰（RalphAdamsCram1863—1942），已经被认为是那一时代最出色的建筑师。1898年，他被先前已居住在东京的朋友范诺罗莎（ErnestF.Fenollosa，1853—1908）介绍到日本，被承诺将负责东京新国会大厦的设计。尽管这个项目由于政府的原因未能实现，但在逗留的4个月中，他收集了大量关于日本建筑和应用艺术的资料，并于1905年出版。　　在当时，赖特可以通过多种渠道接受日本文化的影响，这里选

4、择几件对于赖特个人风格发展产生过重大影响的事例做简要介绍。　　1.波士顿的“东方主义”团体　　19世纪末在美国兴起的东方主义思潮以位于新英格兰的波士顿为中心。这里聚集了许多学者和富有的收藏家，他们对传统的东方艺术产生了浓厚的兴趣。由于这些收藏家和博物馆的馆长们的努力，波士顿美术博物馆中来自中国和其他亚洲国家的艺术藏品日渐丰富。到19世纪末，该博物馆已成为西方收藏东方艺术品最为显赫的博物馆之一。　　伴随着日本的急剧现代化，其军事力量也日益膨胀，在日俄战争中，日本海军取得了决定性的胜利，这引起了世界的关注。同时，繁复的、矫饰的英格兰维多利亚风格、巴黎学

5、院派日益受到年轻人和独立思考的建筑师的反感。他们渴望全新的美学观，日本传统禅学的朴素观和中国传统艺术受到追捧。　　在文学圈中流行将中国的诗人像屈原、陶潜、李白、王维和白居易的诗翻译成英文介绍到美国，这推动了东方主义这一潮流。在波士顿的东方主义学者中，对赖特影响最大的是范诺罗莎。　　范诺罗莎，美国东方主义学者，教育家和诗人，1874年哈佛大学毕业，亚洲艺术研究的先锋。他一生当中长期逗留日本，曾经任教于东京帝国大学、东京美术学校和帝国师范学校，并担任东京帝国博物馆美术部主任。范诺罗莎去日本，正值日本谋求现代化之时。日本传统艺术的地位正严重衰退，他很快献

6、身于恢复日本传统文化的事业中。他到处走访寺庙并寻觅荒废的宝塔中的塑像和艺术品，记录了第一份日本国家遗产名录，并很快被安排在政府的文化部门担任要职。范诺罗莎是第一位在中国和日本艺术研究领域获得国际承认的外国人。范诺罗莎不仅仅激发了波士顿收藏家涉足东方艺术品这一新的领域的兴趣，他的著作《中国和日本艺术的时代》（EpochsofChineseandJapaneseArt）也是西方在该领域第一部严谨的学术著作。　　2.日本版画（浮世绘）　　尽管赖特固执地否认有任何来自日本建筑的影响，然而他承认日本艺术对他有所启发，尤其是日本版画。赖特在自传中提道：“我在伊

7、利诺伊州橡树园事务所的时候就开始对日本版画产生浓厚的兴趣，并且从中获益匪浅。在这一艺术中，对无关紧要因素的舍弃，在我23岁的时候已经开始接受一种对艺术进行简化的观念，在这些版画中得到间接的证实。自从我发现了日本版画以后，日本在我心目中成为这个世界上最为浪漫、艺术的、崇拜自然的国家……如果版画从我的教育背景中被去除，真不知后来我会向何处发展。”　　不过对于最初接触浮世绘的细节赖特却很少谈及。这里有两种推测，一种观点认为：赖特是于1893年在芝加哥哥伦比亚世界博览会上首次看到浮世绘的。然而在当时官方的展览目录中，只提到了3幅彩色版画，况且在当时，浮世绘

8、是不会被官方选送参展的，因为在当时，日本人并不认为浮世绘是多么高雅的艺术。另一种说法是：是他的第一位雇主西尔斯比将日本艺术