当代哲学发展的世界图景与中国精神的诠释

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1、当代哲学发展的世界图景与中国精神的诠释今天在讨论何谓中国精神及其本质特征的时候，我们应当注意的是，虽然人们可以对此给出各种各样的解说，但最能全面而凝练地体现出精神本质的，莫过于一个民族的哲学中显现出的民族的精神。黑格尔曾说，哲学“是精神的整个形态的概念，它是整个客观环境的自觉和精神本质，它是时代的精神、并作为自己正在思维的精神”。在当今全球化的背景下，我们从当代哲学发展的世界图景去考察中国精神，而不是自说自话，或许更能从中得到某些启发。一、哲学的发展面对人类的共同问题对我们中国人来说，哲学是舶来品，直到一百年前，我们才按照西方的模式建立了

2、现代意义上的哲学这门学科，其标志就是北京大学在1912年建立的“哲学门”。当然，这样说并不是否定中国传统文化中的“经学”、“道学”中本身蕴含的哲学思维，只不过作为一般学问的哲学思维与一门独立的学科并不是一回事。其实，不论是哪一国、那一个民族的哲学，它探讨的问题都是带有普遍性的，也就是全人类面临的共同问题，只不过这种普遍性常常蕴含在特殊性的问题之中。如若不然，它就算不上是哲学。中国古代有着丰富的哲学思想和学说，过去常常被称为“道”、“道学”、“玄学”、“理学”等。一般而言，中国哲学的形成和最初的繁盛发生于春秋战国的诸子百家时期。西汉时开始的

3、“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒学两千多年来在中国占据特殊地位。佛学的传入和道家文化的产生发展，丰富了中国文化的内涵，儒释道三家的感动呼应、彼此论辩又互相吸收，为后来的魏晋玄学、宋明理学的产生创造了条件。明末清初，开始了西学东渐，中国知识分子大胆吸收外来文化，逐步实现了中西会通，以致当代续此脉络，出现了中西融合的产物——新儒学。中国共产党人接受马克思主义哲学，把马克思主义普遍真理与中国实践相结合，创造性地发展马克思主义哲学，则是中国学界亘古未有的大事件，应当大书特书。在这几千年历史中，中国哲学的主题不断变化，其中关于天人合一、名实之辩、知行

4、关系、形神关系、古今变通等问题的探讨及成果，在世界哲学史上占有不可或缺的地位。从西方哲学发展来看，由于历史时期不同，面临的问题不同，分析和解决的理路不同，就出现了不同的观点、不同的理论，以及与之相应的不同流派。古希腊罗马的柏拉图、亚里士多德，中世纪的奥古斯丁、阿奎那，近代的笛卡尔、康德、黑格尔都是经典哲学的最杰出代表。到了近现代，哲学理论及其基本立场好像分歧更大，但是从哲学的漫长历史过程来看，我们就会发现，哲学实际上是以人类的共同问题为研究对象，正是有了对这些问题的分析和解决理路，哲学才不断发展，这是哲学的生命力之所在。现在，就英美哲学而

5、言，缺乏了关于人的学问，只是为科学而科学，为技术而技术，那是没有意义的。同样，就大陆哲学而言，缺乏了科学技术的人本主义，忽视对人的具体存在和社会存在的分析，那也是空谈。就这两种哲学发展理路而言，分歧是明显的：英美更强调经验的、可见的、实证的东西；欧洲大陆更强调理性的独立性。维特根斯坦的转向已经表明，单纯的逻辑或单纯的实证做法是解决不了人的很多问题的。分析哲学从这个意义上来说是走了一些弯路的，现在美国新实用主义的抬头就说明了其中的道理。欧洲哲学家，尤其是英国哲学家现在非常关注心智哲学，这是有传统的，即实际上欧洲大陆从19世纪末开始就将心理学

6、与哲学进行了结合。但是，当时有人说这个研究不专业，因为心理学原来是讲个体的东西，而哲学是讲普遍性的东西。这里就有共相与殊相既有差别又有联系的问题。最近这十几年来，英国搞出很大的名堂，他们将电脑芯片置入到人体里，然后去观察芯片技术到底对人的心理、人的精神有多大影响。就每个人是一个个体来讲，这个方法有特殊性，但是从诸多个体中也能找出有共同性的地方。为什么现在心智哲学，就是mindphilosophy不仅在英国发展的很厉害，也影响到欧洲大陆？以前现象学说不清的东西，诸如心理的理智主义、心理的意向性、意向解构等问题，在现在有了高科技以后，似乎从中

7、可以得到一定启发。这可以说是当代西方哲学发展的趋势之一，即在高科技发展的今天，过去解决不了的问题，今天或许可以借助现代科技手段去解决。法国人现在搞的不太一样，法国哲学除了后现代对于弱势群体的支持和声援外，在政治上比较倾向于左派。但是德里达去世以后，法国哲学好像没有了领军人物。后现代很时髦了一段时间，它毕竟是为边缘群体，为弱势群体发声，即使能够发出的声音比较小，却可以给人们很多启发。启蒙运动之后，现代人面对的现代社会，其实还是资本统治的世界，特别是在信息社会、资本全球化的情况下，应该如何反思现代社会，这是后现代给我们提出的一个很好的课题。但

8、是，这个任务没有完成。金融危机就是一个例子，虽然金融危机主要在2008年表现出来，但实际上，在此之前欧美已经反映出来了。欧洲各国成立欧盟，经济融为一体以后，欧洲并非作为一个整体就强大起来，实际