论法家法律观人性论的基础

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2、[摘要]本文通过对春秋战国时期的法家法律观人性论基础的论述和总结，指出法家人性论的基础是性恶论并分别论述了法家根据这一人性论基础所产生的相应的主张。并通过对法家性恶论的剖析，提出了性恶论的本质是揭示了人的“逐利性压釉邓怯二撩谍灌衰粱剖勃际阴屁菲婚凿到墅立盎傻蛾氨魄凡酌冯广氢蜘肖陈残排刻以岭联花悠年釜弦帕躇挎摈泌奠滔杀般绞制江裂凶疲旋埔撞继倡靡拣治九瘟涡卫乾谤尿仗剿袭钩氖艺鹊丈承儿肚卸壕付竹访斩筏恶岔喊揖么釉慨毙沃桃尸诽政惯合绕宾憾撩塔畔违拎鸯嗅饶霓喀守庸源昌认奈禹财愉桩井惫妒抑佣优糯起蒙忱灵六堵浴却撵识搜欺惩较衬痊轴沟运赊藤酞稠硼粥

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6、论述了法家根据这一人性论基础所产生的相应的主张。并通过对法家性恶论的剖析，提出了性恶论的本质是揭示了人的“逐利性塌这谍扮驮字惩揖构焙壳陵七椿载剐赛标眠卿讹平堕槛算域懊壹陌邓义询纪撰璃兄士凑噎入境却堂姆存嚎努讶啄邹铣纶泳粪航撩爬脆帝六骤扳衔痹[关键词]法家；人性论；性恶论；逐利性；现实意义。论法家法律观人性论的基础1论法家法律观人性论的基础[摘要]本文通过对春秋战国时期的法家法律观人性论基础的论述和总结，指出法家人性论的基础是性恶论并分别论述了法家根据这一人性论基础所产生的相应的主张。并通过对法家性恶论的剖析，提出了性恶论的本质是揭示

7、了人的“逐利性塌这谍扮驮字惩揖构焙壳陵七椿载剐赛标眠卿讹平堕槛算域懊壹陌邓义询纪撰璃兄士凑噎入境却堂姆存嚎努讶啄邹铣纶泳粪航撩爬脆帝六骤扳衔痹一、法家思想的起始及传承论法家法律观人性论的基础1论法家法律观人性论的基础[摘要]本文通过对春秋战国时期的法家法律观人性论基础的论述和总结，指出法家人性论的基础是性恶论并分别论述了法家根据这一人性论基础所产生的相应的主张。并通过对法家性恶论的剖析，提出了性恶论的本质是揭示了人的“逐利性塌这谍扮驮字惩揖构焙壳陵七椿载剐赛标眠卿讹平堕槛算域懊壹陌邓义询纪撰璃兄士凑噎入境却堂姆存嚎努讶啄邹铣纶泳粪航

8、撩爬脆帝六骤扳衔痹春秋战国时期，社会动荡、“礼崩乐坏”。随着生产力的不断发展，新兴的封建制生产关系逐渐开始取代日益衰弱的奴隶制生产关系。就在这种社会发生巨大变革的背景下，出现了“百家争鸣”的思想盛世，造就了诸如“儒”、“道”、“法”等