描写葬礼的一段话

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1、描写葬礼的一段话1、他向围立在墓穴四周的人群扫了一眼，全是警察，全都穿着便服，同样的雨衣，同样的笔挺的黑帽子，雨伞象佩剑一般握在手里，这些奇异的守灵人，不知风从哪儿把他们刮来的，他们的忠实显得不真实。在他们后边，排列成梯队的市政府乐队，穿着黑红二色的制服，是匆匆召集来的，都拚命设法把自己金色的乐器在外套下保护起来。他们就这样围在棺材周围，它平放在那边，一只木制的匣子，没有花圈，没有鲜花，但却是唯一的温暖所在，正在这一无休止的雨滴之中安葬，雨水单调地拍溅着地面，始终如一，永无尽止。牧师早巳读完了。没有人注意到。这里只有雨水，人们只听到雨声。牧师咳嗽起来，先是一声，接着好几声。于是低音喇

2、叭、长喇叭、号角、短号，低音笛一齐奏鸣，傲慢而雄壮，乐器在雨帘中闪着金光，但是它们也沉没了，消散了，停止了。一切全退缩在雨伞之下，雨衣之下了。雨始终不断地下着。鞋子陷在泥泞之中，雨水汇成小河流入空的墓穴。2、举行仪式时，我感到一种恐慌，一种对将来的预感，我站不住了。最后尸首装入棺材钉起来。然后助葬的人把棺材放在柩车上，就出发了。我只伴送着走完了一条街。走到那儿，赶车的突然把车赶得飞跑起来，老人跟着柩车跑——大声啼哭，可是跑的动作时时使哭声变得颤抖，而且。忽断忽续的。后来他的帽子掉了，可怜的老人并不停下来拾，虽然雨打在他头上，又刮起风来，雪雨不住地刺痛，击打他的脸。他从柩车这边跑到那边

3、，好象他不了解这件残忍的事一样——他的旧大衣的两边给风吹起来象一对翅膀似的。衣服的每一个口袋里都装着书凸起来，他的胳膊底下挟着一本特别大的书，他紧紧的抱在胸前。送葬的行列经过时，过路人脱下帽子，在胸前划·十字，有些过路人站住惊愕的凝视着那司·怜的老人。不时有书从他的口袋里滑出来，掉到污泥里，因此，有人叫住他，叫他注意他的书掉了，他就站住，把书拾起来，还是跑去尾随着柩车。在街的一个角，一个褴褛的老太婆紧跟着他，最后一直到柩车拐弯，我的眼睛看不见了。3、卡拉特特的妻子决不能就把丈夫一人丢在坟墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意独自一人活下去。这是风俗，同时也是职责，这种殉夫的事例在新西兰的

4、历史里是常见的。卡拉特特的妻子出场了。她还很年轻。她的头发乱披在肩膀上，又号啕，又哽咽，哀声震天。她一面啼哭，一面声诉，模模糊湖的活音，缠缠绵绵的悼念、断断续续的语句都颂扬着死者的品德，哀痛到极点时，她躺到土墩脚下，把头在地上直擂。这时，啃骨魔走到了她的跟前。忽然那可怜的牺牲者又想爬起来，但是那酋长手里舞动“木擂”——一种可怕的大木槌——一下子又把地打倒下去。她气绝了。4、举行葬礼的一切早已准备好了。元老们把灵轿在火葬的柴堆旁边放了下来。范莱丽雅走了上去，阖上了死者的眼皮，又按照当时的风俗，把一个铜币塞到死人的嘴里，以便他付给兴隆，充作渡过波浪汹涌的阿凯伦河的船钱。接着，这位寡妇在死

5、者的嘴唇上吻了一下，按照风俗大声说：“再会了!按照老天安排的次序，我们会跟着你来的。”乐工开始演奏哀乐，那些奉献人就在乐声中把好些指定作为牺牲的动物牵过来杀死，把它们的鲜血与牛奶、蜜和葡萄酒掺和在一起，然后拿来洒在火葬的柴堆周围。这一切完毕以后，送葬的人就开始向柴堆上面浇香油，抛掷种种香料，堆上不计其数的桂冠和花圈。花圈多极了，不但盖满了整个柴堆，而且在柴堆四周厚厚地叠了起来。一阵轰雷一般的鼓掌声滚过马尔斯广场，回答这位年轻的凯旋者和征服阿非利加的元帅对死者所表示的敬意。一阵火焰突然进发出来，随即迅速地蔓延开去。终于，整个柴堆发出无数蜿蜒飘动的火舌，而且被一阵阵云雾一般的芳香的浓烟所

6、笼罩了。5、拿着“引”字白纸帖的吴府执事人们，身上是黑大布的长褂，腰间扣着老大厚重又长又阔整段白布做成的一根腰带，在烈日底下穿梭似的刚从大门口走到作为灵堂的大客厅前，便又赶回到犬门口再“引”进新的吊客——一个个都累得满头大汗了。十点半钟以前，这一班的八个人有时还能在大门口那班“鼓乐手”旁边的木长凳上尖着屁股坐这么一二分钟，撩起腰间的白布带来擦脸上的汗，又#from本文来自九象.9xwang.，全国最大的免费end#用那“引”字的白纸帖代替扇子，透一口气，抱怨吴三老爷不肯多用几个人，可是一到了毒太阳直射头顶的时候，吊客象潮水一般涌到，大门口以及灵堂前的两班鼓乐手不换气似的吹着打着，这班

7、“引”路的执事人们便简直成为来来往往跑着的机器，连抱怨吴三老爷的念头也没工夫去想了，至多是偶然望一望灵堂前伺候的六个执事人，暗暗羡慕他们的运气好。汽车的喇叭叫，笛子，唢呐，小班锣，混合着的“哀乐”，当差们挤来挤去高呼着“某处倒茶，某处开汽水”的叫声，发车饭钱处的争吵，大门口巡捕暗探赶走闲杂人们的吆喝；烟卷的辣味，人身上的汗臭；都结成一片，弥漫了吴公馆的各厅各室以及那个占地八九亩的园子。6、泰戈尔达斯·穆克吉的年老妻子在连续发了七天高烧之后死了。老穆克吉先生