《外国文学史》简答题

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1、《外国文学史》简答题1．简述《俄狄浦斯王》中的命运观。《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。2．简析《堂·吉诃德》的思想意义。《堂·

2、吉诃德》是一部反封建的杰作。它以深刻的内容、典型的人物和辛辣的讽刺，抨击嘲笑了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，生动地表现出骑士的长矛、甲胄已进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。事实上，小说问世后，骑士小说在西班牙就销声匿迹了。小说为后人提供了16世纪末到17世纪初西班牙社会的政治、经济、道德生活的广阔画面，揭露了封建贵族的骄奢淫逸，官僚衙门的贪污纳贿，反映了封建统治下人民的苦难生活。小说在典型人物的塑造上为后人提供了很多借鉴。全书中虽然只写了两个主要人物：堂·吉诃德和桑丘，但以他们的游侠经历为线索，反映了广阔的社会生活。堂·吉诃德以其脱

3、离实际、盲目蛮干的性格特征而成为这类人物的代名词，但是他的人文主义理想和他为实现理想勇往直前的精神，又令人感动，有值得肯定的可贵品质。他和桑丘都不是类型化的人物。3．简析海明威的思想经历了怎样的发展历程。海明威是一位具有民主思想的资产阶级作家，“迷惘的一代”的代表。海明威的思想与战争有着密切的关系。青年时期，他怀着满腔热情参加第一次世界大战，但战争给他的身体、心理、精神和感情留下了严重的创伤，使他感到理想的幻灭。他厌恶战争，却又无力制止战争，看不见希望，却又不愿放弃希望。这便是他创作“迷惘的一代”文学作品的思想基础。《太阳照样升起》、《永别了，武器》就

4、表现出他的“迷惘”。20世纪30年代西班牙内战时期，海明威重新焕发战斗精神奔赴反法西斯斗争第一线。前期的忧郁、迷惘有所克服。他分清了战争的性质，以勇敢的态度面对死亡。《丧钟为谁而鸣》正是这种转变在文学上的反映。在紧接着的第二次世界大战中，他仍然保持着旺盛的战斗意志。但他看不见人民群众的力量，而信奉个人英雄主义，因而对世界前途和人类命运持悲观看法。到50年代，海明威遭受多种疾病折磨，精神抑郁。他把人生看做．一场孤独的、精神的决斗，认为决斗的结果虽然免不了失败，但应该勇敢地面对失败。他的思想情绪直接反映在他晚年的杰作《老人与海》中。4．简析《十日谈》作为欧

5、洲第一部现实主义作品所反映的思想内容。薄伽丘的《十日谈》故事来源不一，有的取材于历史事件，有的取材于民间文学，有的借鉴东方故事，有的是作家的创造。作家以人文主义思想对这些故事进行再创造，从而广·泛地反映了当时的社会生活，被认为是欧洲第一部现实主义文学作品。其思想内容主要表现在：第一，歌颂爱情，反对禁欲主义。作者把爱情看作是人的一种重要而自然的高尚情感，人人都有权利享受爱情。他歌颂爱情的力量，能使愚者变得聪明；他赞美至死不渝的爱，真正的爱情能够冲破一切封建的罗网；他反对门当户对和包办婚姻，认为“只有品德才是区分人类的标准”。特别是《第四天故事第一》中的男

6、女主人公纪斯卡和骑思梦达的爱情故事更是感人至深，具有强烈的反封建意义。第二，讽刺、揭露和批判了教会与封建君臣的虚伪、狡诈和愚蠢。作者以辛辣的笔调大胆地揭露了教会的腐败和堕落，撕破了教会神圣的外衣，把它们的种种罪恶暴露在了光天化日之下。第三，赞美妇女才能，宣传男女平等。作者认为妇女既不是圣母，也不是魔鬼，而是与男人一样有个性、有能力、有智慧的活人，体现了对妇女人格的尊重。5．简述列夫·托尔斯泰的创作特征托尔斯泰的创作有鲜明的特征：第一，主题思想严肃深沉。多用自传体手法表现作者对道德、宗教、社会、人生归宿问题的探索。第二，对现实主义的发展作．出了巨大贡献，

7、在更高的水平上更充分地挖掘了文学的真实性。他从一开始就把真实奉为自己的创作原则。他在创作中摒弃一切偶然的和幻想的因素，一切都是严格按照生活的本来面目、不加粉饰地、如实地反映出来。第三，对现实主义的另一重大贡献，是他大大地发展了对人物内心世界的挖掘。他始终注意通过心理变化反映人的性格思想的变化。他最感兴趣的是“心理过程的本身，是这种过程的形态和规律，用一个特定的术语来表达，这就是心灵的辩证法。第四，在塑造人物形象方面，他注意写具有多方面性格的人物，而不写单一化性格的人物。在他的作品中，没有绝对的好人和绝对的坏人，即使是他最喜爱的主人公，他也不美化他们，而

8、是从生活实际出发，写出他们身上的某种缺点，从不把人物性格绝对化。第五，善于运用对比、讽刺、隐喻