上司不是用来效忠，而是拿来利用的

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1、上司不是用来效忠，而是拿来利用的中国人向来有忠君思想，说的好听这是古文化传统，说的直接点就是奴性。忠君思想，实际上就是承认某个人比自己的地位高，承认对方理应统治自己，并且不抱任何独立反抗的念头。可问题是，如果这个人并不是自己的父母，那我们为什么非要让他来统治呢？如果人人都是平等的话，我们又为何要承认他比自己高出一等呢？效忠思想本身就是一种奴性，如果你觉得自己应该和其他人平等，那就不该对任何人有效忠的想法。有个人曾对我说：连狗都知道忠于主人，如果我没有忠心，岂不是连狗都不如。很好，狗的确是忠于主人的，那么，你要做狗么？这句话显示出一个人有多么大的奴性，他不明白自己是独立的，他的生命

2、只可以由自己做主。一个人怎么能像狗那样活着呢？我并不歧视狗，也爱它们，但你愿意象狗那样匍匐在地上，依靠献媚获得食物，摇着尾巴换来主人对你的青睐么？你愿意出门时被拴着狗链，随时都显示着属劝么？你真的有这么大的奴性，真的要做狗么？也许有人会说，上司是有管理的权利的。好吧，让我告诉你，管理其实是种利益交换。你服从上司的管理，他给你发薪水，这是很等价的交换。但效忠却不同，效忠是从思想到灵魂的完全敬服，如果你有信仰的话，可以完全的效忠于神，这是形神具备的五体投地，也是放弃自己的独立性和平等性，完全的臣服在对方面前。是的，效忠所对应的就是臣服，当你决定效忠与某人前想想清楚，你决定臣服了么？以

3、上所说的，是真心的效忠，这与表面效忠完全是两回事情。而表面效忠，就是本章讨论的重点，叫做对上司的利用。有人或许很迷茫，上司有管理职权，操纵着你的生杀大权，又怎么可能被小职员利用呢？当然是有办法的，而且时常会很奏效。关键在于你不能有真正效忠臣服的思想，只有保持独立思考和独立的价值观才可能成功。1、利用自己的基础价值。第七章曾说过，每个员工都是有基础价值的，那就是效忠。而这个基础价值，还有两种不同的表现方法。最常见的是真正的效忠，就是对上司完全臣服，他让你做什么你就做什么，从此后成为上司的马前卒，不管刀山火海你都先冲上去。而另一种则是表面效忠，也就是外表上都听上司的，也完全按着上司的

4、话说，但实际上却有自己的方式，在关键时刻，甚至会利用上司。在这里要先明白，真正的效忠和表面的效忠，在上司看来几乎是一样的。很难有人能分辨出两者的区别，而就算能分辨出也无济于事，因为对身处高位者来说，每个人都随时会变，所以是真是假并不重要，重要的是你有没有价值。但对你而言，这里的差别就很大了。真正的臣服，代表着你将失去自我，再也不会为自己着想，一切都以上司利益最大化奋斗。只有表面的效忠，才可以令你保持独立性，而这份独立性，才是你将来利用上司的基础。这个世界上的人分为两种，一种是自控型，习惯自己掌握自己命运，愿意自己思考未来的方向。而另一种是他控型，喜欢把命运交到别人手里，愿意让别人

5、来决定自己的将来。而我可以告诉你的，这世上绝大部分成功者都是自控型的，他们是自己的主人，只会去控制别人，而不愿被人控制。芸芸众生里的极大部分都是他控型，所以你可以看到，你身边的人里，很少有能掌握自己命运的，他们被老板掌握，被市场掌握，被金钱掌握，被欲望掌握乃至于被朋友或者家人掌握。到最后却还要责怪命运不公。要做哪一种人，却是一件你可以自己做主的事情。2、利用上司的喜好有了第一条的基础，你就可以琢磨怎么利用上司了。但有点需要明确，对上司的利用必然是悄没生息的，是走在钢丝上的技巧，决不能大张旗鼓，如果做的太过明显被人发现，那你的职场之路就堪忧了。其实上司并不在乎有没有被人利用，因为职

6、场上就是相互利用的关系。但上司却重面子，如果被下属利用这种事情公之于众，他们一定会杀鸡儆猴的。第3页那怎么利用上司呢？自古以来，有很多很多这样的例子。而最常见的方法，就是利用上司的喜好。每个人都有自己的爱好。有贪财的，有好色的，有贪杯的，甚至有爱好工作的。但不管怎么样，是人就会有喜好，有喜好就可以被利用。但是，你决不可混淆利用和交换这两个概念。譬如说你给一个贪财的上司送了笔钱，然后换回升职。这不是利用，而是交换。你用钱换来了职位。什么是利用呢？譬如你上司最喜欢别人勤勉工作，而你利用这一点打击对手，使竞争者不得翻身。你无需付出什么，却可以让上司替你达成目的，这才是利用。举个例子，以

7、前提到过明代嘉靖年间，徐阶和严嵩之间的斗争。而实际上，严嵩和徐阶两个人都是利用皇帝的高手（别以为徐阶是好官忠臣就不会干这种事，世界上所有大人物都不会真正效忠别人。）嘉靖皇帝热爱修道，这是人所皆知的事情。严嵩就经常利用这个喜好来讨嘉靖的欢心，使得他数十年屹立不倒。但谁能想到，徐阶最后扳倒严嵩，竟也是利用了嘉靖皇帝的这个喜好。嘉靖晚年，对严嵩开始不满，但始终下不了决心除掉他。徐阶觑准这个机会，买通了一个叫蓝道行的道士。这道士在给嘉靖皇帝扶乩做法时，留下了分宜父子，奸险弄权的字样，嘉靖