《弟子规》全文和解读

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1、修心养性、传统文化、行为规范《弟子规》全文及解读　俗云：“教儿初孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，及其长而不易变。故人之善心、信心须在幼小时培养。凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力，更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道。若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣，汝将苦海无边！“弟子规”原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其基本内容来源于《论语》，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙教育的最佳读本。《总叙》弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余

2、力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步

3、余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先

4、诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人

5、善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束

6、齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》详解总叙　　弟子规，圣人训：弟子规，是圣人的教诲。　　首孝悌，次谨信：首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。　　泛爱众，而亲仁：博爱大众，亲近有仁德的人。　　有余力，则学文：有多余的时间和精力，学习有益的学问。　　孝悌（ti）：孝，指孝敬父母；悌，指友爱兄弟姊妹、亲朋好友、社会大众。　　《入则孝》：在家则要孝敬父母。父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓。　　父母命，行勿懒：父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒

7、。　　父母教，须敬听：父母的教诲，应该恭敬地聆听。父母责，须顺承：做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。冬则温，夏则凊：冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉。晨则省，昏则定：早晨起床后，先探望父母，向父母请安，晚上伺候父母就寝后，才能入睡。出必告，反必面：出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安。居有常，业无变：起居作息，要有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小，勿擅为：事情虽小，也不要擅自作主和行动。苟擅为，子道亏：擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的

8、本分。物虽小，勿私藏：公物虽小，也不要私自占为己有。苟私藏，亲心伤：如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心。亲所好，力为具：父母喜欢的事情，应该全力去做。亲所恶，谨为去：父母厌恶的事情，小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）。身有伤，贻亲忧：自己的身体受到伤害，父母就会忧虑。德有伤，贻亲羞：