上博简《容成氏》九州柬释

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1、上博简《容成氏》九州柬释[摘要]先秦文献中，《禹贡》九州独有梁州，《尔雅》独有营州，《周礼·职方氏》独有并州，《容成氏》九州不同于任何传世文献，而较接近《职方氏》，简文九州是一个独立的系统。其南、北、西三方边地的四州与传世文献较为相合，而处于黄淮平原及山东半岛的五州则与传世文献差别较大。《容成氏》九州约形成于两周之际或春秋前期。《容成氏》是最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中简数最多、篇幅最长的一篇，关于此篇的意义，整理者李零先生说：“篇中多存古史佚说，如：（一）简文述禹分九州，九州之名”“异乎《尚书·禹贡》等书，”“是可补古史

2、之缺的宝贵材料。”[1](第249页)禹分九州见于第二十四至二十七简，可连读，为讨论的方便，今抄录如下（释文用通行字）：禹亲执枌（畚①）耜，以波（陂）明者（都）之泽，决九河之阻②，于是乎夹州、涂州始可处。禹通淮与忻（沂），东注之海，于是乎竞州、莒州始可处也。禹乃通蒌与易，东注之海，于是乎藕③州始可处也。禹乃通三江、五湖，东注之海，于是乎荆州、阳州始可处也。禹乃通伊、洛、并里（瀍）、干（涧），东注之河，于是于〈乎〉叙州始可处也。禹乃通经（泾）与渭，北注之河，于是乎虘州始可处也。简文叙禹治水分九州，行文整饬，先叙疏理水道，后叙州土可居，与《

3、墨子》行文最为接近，《墨子·兼爱中》云：“古者禹治天下，西为西河渔（孙诒让《闲诂》以为‘渭’之讹，下引孙氏说但加括弧，不另注明）窦，以泄渠孙皇（蒲弦泽）之水。北为防原泒，注后（召）之邸，呼池之窦。洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。东方（为）漏之（大）陆，防孟诸之泽，洒为九浍，以楗东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆楚、干越与南夷之民。”二者都是先叙水道治理，后叙治水功效。只不过《容成氏》以州土系水泽，分九州共六条，结构结齐；《墨子》述水泽以及人民，居四方而三列，稍显凌杂。此段简文的意义，

4、诚如整理者所言，在于九州之名异于传世之书。以下即以简文为序，以自然川泽的位置，来推定九州之所在。夹州、涂州夹州和涂州，在简文中对应“明都”和“九河”。“明都”，《史记·夏本纪》作“明都”，《诗谱·陈谱》作“明猪”，《禹贡》作“孟猪”，《尔雅》、《说文》、《墨子》、《左传》均作“孟诸”，《汉书·地理志》（以下简称《汉志》）“序”作“盟猪”，梁国“睢阳”县条下又作“盟诸”，《周礼·夏官·职方氏》（下简称《职方》）作“望诸”，郑玄注：“望诸，明都也。”贾公彦《疏》：“按《禹贡》云：‘导柯泽，被明都’”。《水经·禹贡山水泽地所在》亦作“明都”，

5、是《禹贡》或本作“明都”。明、孟、盟、望，都、猪、诸皆音近可通假。《礼记·檀弓下》“洿其宫而猪焉”，郑玄注：“猪，都也。南方谓都为猪。”孟诸是先秦时期著名的泽薮，《尔雅·释地》（下简称《释地》）、《淮南子·地形训》、《吕氏春秋·有始览》（下简称《有始》）都将“宋之孟诸”列为九薮或十薮之一。先秦时代孟诸不尽为水域，《左传》文公十年、文公十一年、昭公二十一年均有“田孟诸”的记载。宋玉《对楚王问》：“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。”孟诸可以田猎，可以暮宿，可见还包括丘陵平地。其地在今河南商丘东北，接虞城界。唐时还周围50里，宋以后

6、正当黄河冲决漫流所在，所以很快就消失了。[2](第75页)关于禹疏决九河，先秦史籍多有记载，除上引《墨子》外，还见于《孟子·滕文公上》、《荀子·成相》等书。《禹贡》导河，“至大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海。”《尔雅·释水》列举九河名为“徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津。”《汉书·沟洫志》载许商以为“古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中。自鬲北至徒骇间，相去二百余里。”成平在今河北沧州西、交河县东，胡苏在今河北东光东，鬲县在今山东陵县。余则未详，是汉时已难详明其处。汉以后的解说颇为纷岐，今人刘起

7、釪先生着《九河考》，历考自汉至清关于九河的种种异说，又据上世纪70年代后期的自然地理学的考察成果，发现河北黑龙港地区存在九条古河道，从而将九河范围限定在今河北衡水以东，沧州以南的地区。[3](第544-573页)谭其骧先生亦将九河限定在河北巨鹿、束鹿以东的河北平原上，称“这里从新石器以至春秋时代，极少文化遗址发现，是一个巨大的空白地带，正是古九河之地。”[4](第48-64页)史念海先生虽引清人汪中之说，以为九河乃是泛指许多分支河道，但其地理范围亦在黄河下游河口三角洲地区[5]（第62-63页），与谭、刘二氏略同。要之，古九河当不出今河

8、北巨鹿、束鹿以东，衡水、静海以南，山东陵县、庆云以北的平原地带。以地理度之，简文“明都”当属涂州，“九河”则属夹州。“涂”字下从口，当系战国文字中的饰笔或繁化，[6](第197页)其字或作“涂”，与“徐”俱