我们时间坐标

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1、我们的时间坐标熊培云因其众多探索人性和生命的专栏文章而拥趸无数，所说尤以女性粉丝为多。在其新书《重新发现社会》的自序中，他提出一个问题：人是什么单位？中国人大多生活在单位体制和单位文件中，陌生人见面，或者出门办事，总会被问及这样一个问题：你是哪个单位的？也总会主动自报家门；我是某某单位的某某某。然而，人在本质上应该是什么单位的呢？熊培云用一个例子来说明他的这种质疑并非无中生有。人胶提到著名思想家胡适，总会在他的名字后面加上一个括号—胡适（1891-1962）。但是，我们都知道胡适生于绩溪，长在上海，学在美国，死于台湾，那么为什么不在他的名字后面加上这样的一个小括号（绩溪-上海-美

2、国-台湾）呢？原因很简单，任何一个地方都不属于思想家胡适，真正属于他的只有他曾经生活过的72年光阴。于是，我们看到了一个有意思的现象：人活着的时候，习惯于用地理从标来丈量自身和他人，而在去世后，留给这个世界的，却只是一个时间从标，作为自己的纪念，作为他人的怀念。熊培云由此得到一个结论：人是时间单位，而不是空间单位，更不属于某个单位。每一个人都是一把时间的尺子。正因为如此，人只有站在时代的立场上，才是真正站在生命本身，不能生在中国便为中国人表述，生在美国便只为美国人说话，人所创造的真正有意思的价值，应该具有“划时代意义”的，而非“划地理意义”或者“划单位意义”。“一个人，生于猪圈，

3、便说自己“热爱猪圈”，这种“爱猪圈”显然不是一种高尚的情感。在冯小刚新作《非诚勿扰2》中，李香山在生命的最后时刻，为自己召开了一场别开生面的“人生告别会”将所有的亲朋好友聚集一堂，共同总结自己的一生。总结是什么？正是自己对这个时代的全部意义：“爱过，颓过，活过”时间是属于每一个人的，各有其故事和逻辑，每一个都铭刻在树的年轮中；而空间是必于所有人的，是通过物质或精神的契约才得以实现的，所以微不足道，如同一层尘埃，风一吹便烟消云散，无迹无踪。所以，无论对胡适还是对李香山来讲，墓志铭上都只有时间。又到辞迎新的时刻，我们愿意把这份关于时间和生命的思考奉献给所有的人，同时，也把这一段时间的

4、梳理和记录刻在这本《领先》杂志上，希望翻阅这一页页记录的人们，通过这些让我们或喜或悲、或忧或努的原声重现，都能够爱我们的时代、珍惜我们的时代。因为，只有这个时代，才是我们真正的故土。庚寅语录走过历史的感觉，只有能奇妙来描述。就像我们刚刚告别的那个虎年，365个日日夜夜中，我们看到了太多，听到了太多，也感受到了太多。大千世界，芸芸众生，不断演绎着传奇般的故事，或喜，或悲，或甜，或苦。如同一杯混合了太多味道的鸡尾酒，每一口都需要细细咂摸，每一滴都韵味无穷。我们需要记住这些滋味，因为那是我们亲身经历过的历史，其中的一些味道，