语文：第二专题《师说》第2课时-课件1苏教版必修1

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1、第2课时(时间：45分钟　满分：90分)一、基础知识(15分，每小题3分)解析B项“传”读zhuàn。C项“蟠”读pán。D项“卑”读bēi。A解析学者：古义，求学的人；今义，学术有一定成就的人。传道：古义，传授道理；今义，布道，指基督教宣讲教义。众人：古义，一般人；今义，很多人。小学：古义，小的方面学习；今义，指小学学校教育。古文：古义，先秦、两汉的文章；今义，五四新文化运动之前的文章。答案A解析①⑨：名词的意动用法/②⑥：名词用作一般动词/③④⑦：形容词用作名词/⑤⑧：有人认为是形容词的意动用法，实际上是心理活动动词的意动用法。答案B解析A项结构助词，起把宾语提前

2、的作用/代词,“它”，指“知识、道理”；B项指示代词，“那些”/副词，表感叹;C项连词，都表目的,“来”;D项连词，表转折，“却”/连词，表承接。答案C5．填充下列横线上所空缺的名言名句。①师者，__________________。②古之圣人，________________，犹且从师而问焉。③爱其子，________________，于其身也，则耻师焉。④子曰：“三人行，________________。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)⑤是故弟子不必不如师，________________。________________，术业有专攻，如是而已

3、。所以传道受业解惑也其出人也远矣择师而教之必有我师焉师不必贤于弟子闻道有先后解析A项盛：指官位高。B项师：对有某种专门知识技能的人的称呼。D项如：比得上。C解析A项连词，表转折，“却”/连词，用在假设复句中，表结果，“那么、就”。B项副词，表推测，“大概”/副词，表反问，“难道”。C项结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，宾语前置的标志。D项都是句末语气助词，不译。答案D8．下列句子全都说明从师重要性的一组是(2分)()①惑而不从师，其为惑也终不解矣　②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎　③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉　④爱其子，择师而教之　⑤

4、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及⑥孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．③⑤⑥解析②是择师的标准，④非作者所说的“从师”，⑥是说从师不必拘泥。A9．第二自然段，作者为了批判耻学于师的人，从三个方面进行了对比论证，但其角度和侧重点不一样。请简析之。(6分)答案①第一，拿“古之圣人”与“今之众人”作对比，是纵向对比，意在强调从师的重要性。②第二，拿学生家长自相矛盾的事实作对比，意在强调从什么师。小孩子的老师只是教孩子写字读书的，其他别无深意；而家长自己拒绝的老师是传道(儒家思想)、解答人生困惑的。这说明童子之师与士人之师是不同的，而《师

5、说》倡导的正是后一种。③第三，拿“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”作对比，是横向对比，意在强调从师的态度以及士人耻于从师的根源。10．第三自然段的中心句是什么？“郯子之徒,其贤不及孔子”，除了“师不必贤于弟子”之意外,还有没有别的意思？(4分)答案①圣人无常师。②有。郯子之徒中，自然有道家鼻祖老子，而其贤不及儒家宗师孔子,在韩愈眼中，“儒”与“道”孰是孰非，孰厚孰薄，便不言而喻了。11．从最后一段看，韩愈写《师说》赠李蟠的原因是什么？(4分)答案原因一，“好古文，六艺经传皆通习之”。“好古文”，和韩愈倡导的“古文运动”的内涵一致；“六艺经传皆通习之”，是在传承、弘扬

6、儒家思想，是韩愈“古文运动”的忠实实践者。原因二，“不拘于时”。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。在这种背景下，李蟠这个年轻人能“不拘于时”，正符合韩愈“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的从师标准。实际上，《师说》不是为李蟠一人写的，而是借此批判当时耻于从师的不良风气，从而树起从师学习的大旗。12．把下列句子翻译成现代汉语。(5分)①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(2分)译文:我是(向他)学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？(或：难道要考虑他的年龄比我大还是比我小吗？)(“庸”“先后”，各1分)②君子不

7、齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(3分)译文：君子们对他们不屑一提，现在君子们的见识竟反而赶不上他们，难道不值得奇怪吗？(“齿”、“乃”、“及”，各1分)【】解析访：咨询，询问。D解析A项“三代”，文中指夏商周。B项“未必”,文中指不一定，现在指没必要。C项“专”,文中指独占，现在指专心。D项“孜孜”古代和现在都指勤勉。D15．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是(2分)()A．刍荛之微，先民询之B．孜孜焉唯进修是急C．未之多见也D．宋，何罪之有解析A项“刍荛之微”为定语后置句，BCD项为宾语前置句。A解析A项①介词，“凭……身份”；②介词，“把