心灵.自觉.智慧

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1、心灵.自觉.智慧　　一、语文教育的立意：直抵童蒙的心灵　　同其他学科相比，语文教育除了承担一般的智育任务以外，更要密切关注审美教育、人生观教育与人格教育，并以此作为自己的最高价值追求，这是对“人格心灵”的一种启蒙。语文教育，只有站在“心灵”的高度，才能凸显自身学科与众不同的价值追求。儿童人格心灵的培养是可塑的，缺少了心灵的养育，一切都是零。唤醒童蒙、激活心灵，从语文教育来说，其静态的模式便是建立语文教学与学生精神的关系，这就是“人学”。小学语文教育虽然并不是要求“纯文学”教育，但也应站在传统经典文化或外来经典文化的立场去关注儿童的心灵，继承、借鉴

2、与创新。文化的缺失必然带来心灵的异化、人格的丧失。关注文化，就是关注发展。对于儿童亲近经典，当代著名作家梅子涵曾经说过：“教师也应该是那点灯的人，把一本本有趣且耐人寻味的书，举到孩子们的面前，使他们一生的日子有了方向，我们教师要点亮很多盏让孩子长大的灯，让孩子优秀、优雅和完美。”　　我们如何重启纯真与理想，突破功利的狭隘空间呢？应该唤醒儿童的本真，唤醒教师尊重生命的本真。当我们面对孩子的时候，只有高度的尊重，才能培植和放大他们的灵魂天使。如果将孩子过早地按照成人的思维模式将社会定格好，“伪大人”般的生活会让他们丧失许多童年的纯真，也使人类丧失更多

3、的美好。一位哲人说过：人们由于走得太远，以至于忘记了他们出发的路。是啊，“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”。我们要让孩子不忘“来时路”，只有重回“来时路”，才能走好去时路。对语文教学来说，学生的心灵就是“来时路”，也是归途。　　二、语文教育的策略：给予自由的时空　　自觉，是人类行为的最高境界，是人由被动变为主动的必然表现。自觉，是心灵的一种渴望，更是一种主体精神的体现。而自觉首要的条件便是自由，自由是一种被解脱的心灵，可以在思想的大漠中自由驰骋，可以让心灵突破思想的桎梏，追寻自己想要的、需要的。“拥有可以自由支配的时间，是个性发展的前提。孩子的素

4、质和天资，只有当他每天都有时间从事自己喜爱的劳动时才能得到发挥。”可现状是，教师和家长将孩子的生活全部塞满了，连假期也不放过。哪里有乐呀？这是对心理、精神的一种“扼杀”，是“好心办坏事式”的“犯罪”。他们没有闲暇去读喜爱的书，背诵、积累、分析已成为他们学习语文的“头等大事”。当我们热衷于对学生进行“培养”的时候，似乎没有发现，语文的学习其实更多的需要在一种平静与闲暇之中才能完成。　　就培养阅读兴趣而言，在我自己的班级里，我是这样操作的：首先，动员同学们将自己喜欢的书籍和杂志带到班级，了解同学们的喜好。从校图书馆借来他们喜欢的书籍以供传阅，喜欢什么

5、读什么，在班级形成阅读氛围。然后向同学们推荐符合他们品位和时代的一些书籍，如曹文轩的作品、毛芦芦的作品、冰心的作品等，引导他们读好书，好读书。学生对这些适合他们年龄段看的书有较大兴趣，他们各自挑选自己喜欢的书，踊跃购买或借阅，并利用闲暇时间相互交换阅读。其次，为他们提供平台。“养在深闺无人识”是人生最大的悲剧。同样，如果学生在课外阅读中获得了成果而无人知晓，久而久之也会降低学生进行课外阅读的热情，兴趣也会随之而大减，直至消失。相反，如果经常举办一些展示课外阅读成果的活动，不但能激发学生的阅读兴趣，增强继续阅读的信心，而且能帮助学生把这种阅读的兴趣

6、和热情长久地保持下去。通常，我们将课前三分钟作为演讲时间，鼓励学生把读过的书中的内容讲给同学听，或者把最喜欢的地方读给同学听，甚至把自己读某本书的感受讲给同学听，以此引导他们接近书、喜欢读书，进而热爱读书。　　自由的阅读，使孩子们增加了“心灵能量”，使得阅读成为了一种快乐。分享如同瀑布落差产生的壮观，给人的心灵以启迪震撼，这样，徜徉在自由时空里的阅读便产生了自觉，自觉便造就了“心灵的成长”。　　当文本作为个人阅读对象时，它的一切影响由个人承担，但当把这些影响与别人交流时往往会出现冲撞、冲突、差异。如果我们的教师在课堂上将文本对不同的学生施加影响，

7、它启迪智慧的独特价值就会显现。著名特级教师孙双金《只拣儿童多处行》的精彩片段就是对这个观点的有力阐释：　　孙老师在教学描写玉澜堂里开得特别旺盛的海棠花一段时，是这样引导的：　　师：是的，在玉澜堂，他们找到了春天，在这一段里，海棠树被比作成什么？　　生：比作喷花的飞泉。　　师：你平时看到的喷泉是什么样子？　　生：我看到的喷泉喷出来的水花非常漂亮，像一道道美丽的彩虹。　　师：在这儿，冰心奶奶把海棠树比作喷花的飞泉，你仿佛看到怎样的景象？从哪里看出来。　　生：那几棵大海棠树，开满了密密麻麻的花，从树枝到树梢，不留一点空隙。　　（指导朗读）　　……　　从

8、以上片段可以看出，学生的智慧来自于教师的引导。老师先是联系生活实际，诱发学生想象，使学生真切地感受到海棠树生机勃勃的状态。这样的过程是由