《论语十二章》知识整理.doc

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1、《<论语>十二章》知识整理一、字形字音论lún语不亦说yuè乎不愠yùn传chuán不习乎三省xǐnɡ罔wǎnɡ殆dài焉yān恕shù逾yú矩jǔ一箪dān食一瓢piáo饮好hào之者曲肱ɡōnɡ笃dǔ志如斯夫fú匹pǐ夫雍yōng也子罕hǎn二、词语归纳（一）通假字：1．不亦说乎？说：通“悦”，喜悦、愉快。2．吾十有五而志于学。有：通“又”，用在整数与零数之间。（二）古今异义词①可以：古义为“可以凭……”（“可以为师矣”），今义为“能够”。②三：古义为多，几（三人行，必有我师焉），今义为数字三。③疏：古义为“粗劣”（饭疏食饮水），今义为“疏通、疏散”

2、。④水：古义为“冷水”（饭疏食饮水），今义为无色无味无臭的液体。⑤匹夫：古义为“普通人、男子汉”（匹夫不可夺志也），今义为“无学识、无智谋的人”。⑥忠：古义为“办事尽心竭力”（为人谋而不忠乎），今义为“忠心”。（三）词类活用①学而时习之时：名词→状语，按时②吾日三省吾身日：名词→状语，每日③温故而知新故、新：形容词→名词，旧的知识、新的体会④传不习乎传：动词→名词，传授的知识⑤饭疏食饮水饭：名词→动词，吃饭⑥好之者不如乐之者乐：形容词→意动。以……为乐（四）常见虚词“而”1．表顺承学而时习之择其善者而从之其不善者而改之温故而知新2．表修饰吾十有五而志于学

3、三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲3．表并列博学而笃志切问而近思4．表转折人不知而不愠学而不思则罔思而不学则殆（五）源于本文的常用成语不亦乐乎三十而立温故知新择善而从三人行必有我师三、重点词语解释及全文翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．（yùn），不亦君子乎？”【注释】时：时常地或者按照一定的时间习：复习或者实习说：同悦，愉快不亦……乎：句式，表委婉的反问语气朋：（同门为朋，同志为友）志同道合的人知：了解愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它

4、，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?”2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】曾子：曾参吾：我日：每天三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次为：替，给谋：谋划，办事忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实可信呢？老师传授的学业是否复习了呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】有：通

5、“又”，用于整数和零数之间志：立志立：站得住，文中指独立做事惑：迷惑，疑惑天命：不能为人力所支配的事情耳顺：对于自己不利的意见能正确对待，听得见不同的意见逾：越过，超过矩：规矩，规范【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【注释】温：温习，复习故：形容词作名词，指学过的知识，旧知识新：形容词作名词，新的理解与体会矣：语气助词，表肯定。【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体

6、会，就可以当老师了。5．子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”【注释】罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从殆，疑惑【译文】孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想而不学习，就会疑惑（而无所得）。”6．子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”【注释】贤：品德高尚箪：古代盛饭用的竹器巷：此处指颜回的住处堪：能忍受【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的房子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”7．子曰：“知之者不如好之者

7、，好之者不如乐之者。”【注释】之：它。指学问和事业好：喜欢，爱好乐：以……为乐趣【译文】孔子说：“对于学习，懂得学习的人，比不上爱好学习的人；爱好学习的人，又比不上以学习为乐的人。”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【注释】饭，这里是“吃”的意思，作动词疏食：粗粮水：冷水曲肱：弯着胳膊义：公正合宜的道理或举动于：对于【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者

8、而改之。”【注释】三人：几个人，泛指多人焉：于此，在其中择：选择其：他们善者：好