《诗毛氏传疏》文献研究综述

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1、《诗毛氏传疏》文献研究综述摘要：《诗毛氏传疏》是清代学者陈奂研究《毛传》的专著，在清代《诗经》学史上存秉要的地位。不知为何，近人对其关注度不高，研究成果颇少。我们综述《诗毛氏传疏》的相关文献，以便于后来者研究。本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学习和研究使用，文中立场与本网站无关，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除匕转载的信息，如果需要分享，请保留本段说明。关键词：《诗毛氏传疏》陈奂陈奂(1786—1863)，字硕甫，号师竹，又号南园老人。咸丰元年(1851)，举孝廉方正。师从江沅、段玉裁

2、。所交皆一?r学界名流，如高邮王氏父子、栖霞郝懿行。一生治学不断，生前所创颇丰，尤以研究《诗经》见长。因著《诗毛氏传疏》(以下简称“《传疏》”)，为后世列作清代《诗经》学三大家之首。梁启超云：“嘉道间，才先后出现三部名著：一、胡墨庄《毛诗后笺》；二、马元伯的《毛诗传笺通释》；三、陈硕甫的《诗毛氏传疏》。胡、马皆毛、郑并释，陈则专于毛；胡、马皆有新解方标专条，无者阙焉，陈氏则纯为义疏体，逐字逐句训释。……但《毛传》之于训诂名物，本极矜慎精审，可为万世注家法程；硕甫以极谨严的态度演绎他，而又常能广采旁征以证成其义，极洁?舳?极通贯，真

3、可称疏家模范了。”［1］由是可窥陈奂《传疏》在清朝《诗经》学之“一斑”地位。但二十世纪八十年代至今，学界研究多集中于戴震、段玉裁、王念孙、王引之、魏源及方玉润，对陈奂的关注则较少。《传疏》研究多以分析体例为主，而对其版本、引文内容、校勘方面的论述不多。（一）据查，关于《传疏》的论述散见于各家零星片语中，研究者需要翻检大量资料，工作景较大且不易通观。为便于研究者更好地把握《传疏》研究现状，现将相关文献综述如下：研究《诗毛氏传疏》的专著不多，只找到三部，即《陈奂研宄论集》［2］（以下简称“《论集》”）、《陈奂交游研究》［3］及《陈奂之

4、〈诗经〉训诂研究》［4］。通读《论集》后，脑中即现三大板块：第一部分为传记年谱。该部分汇集关于陈奂的所有传记资料，利于读者对前人评述的了解。各篇传记内容大体相同，仅存详略之分。通过记传者或精简或生动的描述，陈奂不再是一位只存活于书本中的历史人物，而是一位活生生、立体的人物。第二部分收录2000年前国内外学者的研究论文。在充分了解截止到20⑻年《传疏》研宄情况后，再去搜寻之后的资料，不仅提高Y效率，更重要的是这个过程使我们对《传疏》研究呈阶梯上升式的认识。第三部分为附录，主要收录陈奂同师友的往来书信，以此为途可一探陈奂的思想及治学方

5、法。柳向春先生［3］在搜寻陈奂与友人交往的大量书信后，以分析陈奂交游为主要内容，将陈氏求学历程设为经，以对陈奂有较大影响的几位师友设为纬，为我们详尽展现陈奂一生，凸显其在清代学术中的重要地位。全书十一章，大致可分为三大块：1.前四章详尽考察陈氏交游；2.第五到第九章着重分析与陈奂交往极密切的学者；3.最后两章主要反映陈奂与门下诸弟子的交往活动。书后附《陈奂交游年谱》及《陈奂著述概述》两文，利于快速搜寻所需内容。《陈奂著述概述》中罗列柳氏搜寻的所有《传疏》版本。林慧修先生［4］巾陈奂治学入手，理据结合，分析段玉裁、王念孙、王引之对陈

6、氏治学，尤是对《诗毛氏传疏》编撰的影响。由训诂角度探究陈奂治《诗》方法，间论《传疏》对名物制度的考辩。第一章附录部分涉及《传疏》版本的考辩，研究者可供一观。（二）直论《传疏》的论文不到20篇，大致可?⑵浞治?对《传疏》体例、注音、版本、训诂、影响及与他书进行比较几个方面。对《传疏》体例进行分析的存苏瑞琴和朱建山两位。苏瑞琴的硕士学位论文［5］主要对《传疏》体例进行分析。《〈诗毛氏传疏〉的校勘方法》［6］及《试论〈诗毛氏传疏〉之通假》［7］均从其论文中摘出。与苏文论述角度相似的有朱建山《〈诗毛氏传疏〉释例》［8］—文。朱文从归纳阐发

7、《毛传》的方法与成果、分析虚词的训释体例和考察校勘的内容与方法等三个方面出发，分析《诗毛氏传疏》体例。我们知道，音、形、义在解说《诗经》时难以分开，从某种角度看，陈奂《释毛诗音》同《传疏》紧密相连，由此二书可直观陈奂上古音之构建。再者，《诗毛氏传疏》是一部训诂力作。陈氏受学于江沅及段玉裁，又与王念孙、王引之交好，其治学精通文字、训诂，对音韵方面的内容也有自己独到之处，《传疏》中常出现“于音箸义”、“同声通用”、“谐声会意”、“声义皆同”等语，这就要求研究者对音韵方面的内容存较多了解，朱莹的学位论文《陈奂〈毛诗〉音注研究》［9］就以

8、陈奂《释毛诗音》之音和《诗毛氏传疏》之义为研宄对象，探讨陈奂注音的特点。朱莹认为陈氏继承与发展其师段玉裁的上古音观点。继承方面，二者均认为“古端组与知组相混、章组与知组相混、照二归精、影目独立、匣母与牙音相混”，“之、支、脂三分；真、文分立;冬、东