伍廷芳生平简介

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1、伍廷芳生平简介

2、第1　　具有悠久文化的中华民族；在世界进入资本主义的历史时期落伍了。列强入侵、封建专制制度的腐败使中国陷入了国弱民贫、愚昧落后的境地。为了救国济民，中国近代的仁人志士开始向西方寻求真理：这些人土大体可以分为两类：一类靠阅读翻译著作间接了解秦西文化知识；一类直接、系统地接受西方文化教育。后一类的代表人物，按时间先后以容闳、伍廷芳、严复、孙中山为代表。　　这四个人出外留学又分为两种情况，容闳、伍廷芳、孙中山都是少年时代由教会或亲带领出洋，接受儒学为主体的中国传统教育较少，国学根底浅薄

3、。严复系官费保送出洋，时年二十三岁，曾系统地读过儒学著述，根底较深厚。他们的籍贯都是较早遭受资本主义国家侵略的粤、闽地区；都怀着救国济民的宏愿，并在学成后投身国家改革和革命活动中来。他们都经历了曲折的探索：前三人最终聚合在资产阶级民主革命潮流中，与时俱进，鞠躬尽瘁。严复则从维新志土倒退到复辟帝制的队伍中去了。　　容闳、伍廷芳、孙中山可以视为三代。伍廷芳（1842-1922）字文爵，号秩庸，广东新会人。他比容闳（1828-1912）小十四岁，却比孙中山（1866-1925）大二十四岁。容闳不仅是中

4、国近代最早系统接受西方教育的代表人物，也是倡导维新的先驱。1860年，性太平天国的干王上过改革建议书，但他发现天京不具备实现理想的条件后，便转而协助曾国藩、李鸿章，张之洞致力于洋务革新活动。后来，康，梁为首的变法维新运动兴起，他曾积极支持。维新运动失败，容闳寄居美国事晚年多病。当他看到中国资产阶级革命运动日趋高涨时，仍热情赞助孙中山领导的革命活动。然而，疾病已经使他不能亲自参加辛亥革命了。　　伍廷芳少年时代就学港埠，曾任译员，后到英国攻读法律，经过一段时期在香港任职，于1882年投身北洋幕府。他

5、跟容闳具有相同的抱负、类似的境遇。所不同的是容闳作为最早荐西学、讲维新的人土，在清朝始终只能为少数疆臣大吏役使。而后继的伍廷芳却由于对外交涉的需要，逐渐晋升为二品大员，得以在办外交、改法制方面，施展才能。然而，他与容闳一样，最终对清政府得出了失望的结论。当他决定辞官隐居时，资产阶级革命高潮到来了。于是，他以古稀高龄，冲破了效忠君主的精神桎梏，毅然与君主专制制度决裂，投入革命洪流成为孙中山的战友，为建立和维护民主共和制度共同奋斗，直到1922年6.月，在孙中山为首的广东政府外交兼财政部长任内逝世。

6、　　孙中山是中国资产阶级革命的先行者、民主共和国的缔造人。他显然看到了拥戴清廷、致力改革维新不足以救国济民，在向李鸿章上书的试探失败后，便奋起组建兴中会，领导武装斗争，百折不挠，终于创立民国。后来又完成了从旧三民主义向新三民主义的转变，把民主革命推向前进。孙中山堪称为二十世纪初年中国人民前进的旗帜，伍廷芳终于皈依到以孙为首的进步的旗帜下。　　伍廷芳继容闳之后在清王朝统治下，继续从事荐西学，筑铁路、办外交，改法制等实际活动。他们没有像康有为，梁启超那样深厚的儒学根底和文学造诣，也就无法杜撰出托古改

7、制的变法理论以吸引广大在封建教育下哺育成长起来的士人。然而，也正因为他们具有较系统的西学知识，才能勇敢地挣脱封建纲常和传统势力的羁绊；—转向民主革命。伍廷芳在他生命的最后十年，为建立和捍卫民主共和制度做了许多有益的工作。尽管清朝孤臣孽子斥他为叛逆，一部分革命党的激进之土又把他看作是旧官僚。然而。他对于新制度的拥护和捍卫却异常坚定执著，为一些早年参加起义，伍廷芳从一个维新改良的实践者，转变为缔造民主共和国的参与者和三主子支笔捍卫者，是清末民初玫治生活中的一种典型。俊一切投身进步事业的代表人物一样，

8、他也为后人留下了可贵的政治实践记录和思想资料，这是多方位研究中国近代史所不应忽略的。为此，我们立意编辑《伍廷芳集》。　　（二）　　伍廷芳先世家贫，其父伍荣彰曾在南洋经商。1842年7月30日（道光二十二年六月二十三日）伍廷芳诞生于新加坡。他三岁随父回国，定居广州芳村，由塾师授举子业。未及考试，广西爆发了太平天国革命运动，清王朝的封建专制统治受到沉重打击。地主官绅畏惧革命，相率逃避，许多士人学子也抛弃了中试做官的道路而另谋前程。年少的伍廷芳曾以富家子弟被人绑架，脱逃后，得到外国传教士和在香港办报的

9、亲戚陈言的帮助，赴港求学，年十四岁。此后，他的生活道路大致经历四个时期。　　以香港为据点，在海外求学、任职时期（1856－1881）。伍延芳先在香港圣保罗书院读书（1856－1861），毕业后即在该埠高等审判厅任译员。1869年改任香港地方审判厅译员。工作之余，赞助中文报纸，常为《中外新报》、《华字日报》提供翻译资料和文稿。　　1874些年；他以薪俸积蓄，自费赴英留学，入林肯法学院，攻读法学。1876年结业，经过考试获得律师证书，成为第一个取得英国律师资格的中国人，从此，他以通晓经商、刑名、律例