浅析《让子弹飞》中的历史真实

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1、本科生毕业论文（设计）题　　目姓　　名学号院　　系专　　业指导教师职称年月日曲阜师范大学教务处制目录摘要1关键字1Abstract1Keywords1引言1一、理论支撑1（一）、何谓历史真实1（二）、姜文的个人记忆3二、作品分析4（一）、凶险——民国年间的历史画面4（二）、操蛋——鹅城百姓人性弱点的揭示5（三）、忍耐——让子弹飞一会儿6致谢7参考文献7浅析《让子弹飞》中的历史真实汉语言文学专业学生卢国坤指导老师张明摘要：“接受美学”的观点认为作品只存在于读者的审美观照和感受中，是被审美主体感知、规定和创造的文本。历史也是

2、如此。所以历史真实并不是一个恒久固定的客体，而是依赖于主体的解读而存在。而主体的解读就是一个“发愤著书”、表达心灵的过程。在这个层面上历史真实向艺术真实靠拢，最终合二为一。具体到作者电影《让子弹飞》，电影中展现的民国年间凶险的历史画面，鹅城百姓操蛋的人性弱点以及主角张牧之的人生起伏，都是电影“作者”姜文对历史的独特理解，都来源于“作者”姜文对自己生活（主要是电影创作方面）的感受。关键字：《让子弹飞》作者电影姜文历史真实Thehistoricaltruthof"Letthebulletsfly"isanalysedStud

3、entmajoringinChineselanguangandliteratureLuGuokunTutorZhangMingAbstract："Receptionalaesthetics"viewthatworksonlyexistsinthereader'saestheticlookandfeel,istheaestheticsubjectawareness,regulationandthecreationofthetext.Historyisthesame.Sohistoryisnotarealpermanentf

4、ixedobject,butdependsonthesubjectofinterpretation.Andtotheunderstandingofthesubjectisa"skill",toexpresstheprocessofthemind.Inthislevelhistoricaltruthclosetoartistictruth,becameone.Specifictoauteursystem"letthebulletsfly",thefilmshowsthehistoricalpictureoftheyears

5、oftherepublicofdisasterandgeesecitypeoplefuckinghumanweaknessaswellastheprotagonistZhangMuzhiupsanddownsinlife,isthemovieJiangWenuniqueunderstandingtohistory,"theauthor"comesfrom"author"JiangWenwiththeirlives(mainlyisthefeelingofthefilmcreation).Keywords:"Lettheb

6、ulletsfly"；Auteursystem；JiangWen；;historicaltruth引言2010年贺岁档，一部姜文指导的电影《让子弹飞》席卷全国，创造7亿票房神话，并引发广大网友热烈讨论。这部电影属于历史题材，讲的是民国年间南部中国，土匪张牧之冒充县长铲除恶霸黄四郎的故事。但是，仔细分析其中的历史元素，不难发现它们的面貌与导演姜文本人有着千丝万缕的联系——正是后者决定了前者。一、理论支撑（一）、何谓历史真实“一部好的历史题材的作品应该是历史真实与艺术真实的有机的生命统一体，这是衡量其优劣成败的准绳。”[1]

7、6类似的说法有很多，其中的道理没有人会反对。但是，究竟什么才是所谓的历史真实呢？在现代以前，这几乎不算是个问题。因为历史的定义——客观世界运动发展的过程（广义）；人类历史社会的演变过程（狭义）——没有异议，历史真实——历史的本来面貌——也就不会受到质疑。大家普遍认为确实存在存在于历史著作中的真实历史，文艺创作在多大程度上贴合、靠近史书的记载，就是文艺作品历史真实性的当然标准。上世纪60年代以来，随着各种解构主义学说的兴起，在“重估一切价值”的思想背景下，哲学、建筑、科学等许多最最基本的概念都遭到了“解构”，历史也未能例外

8、。本文无意于运用解构主义学说质疑历史本身的真实性，而是倾向于借助“接受美学”理论提出对历史真实的另一种理解。在文学理论界，有所谓的“接受美学”理论，由德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯在1967年提出。在接受理论中，文学文本和文学作品是两个性质不同的概念。文本是一种永久性的存在，它独立于接受主体的感知之外，其存在不依赖于