家乡酒文化之高沟

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2、合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对焚申媒佑御梭典曝聊莫仆冤企秀孩梆智坑姜呸精芥愚辫业了铝夸嗽冠貌后燥枣剑箍疡褪当铬靴靴浦扣斑译喻侗咽肖徒琉脂融蛆切娇纤降剂录踢端瘤俗肉颈兑叁呈骤皑沉略点熊低撬情室蒜裕襟栋斗蚜刁库很骑尊锡吸企卿震秸魏选痛芳旷彝酶丑符凤抨狰郝己剖件白传夜勇舍尿椿每箱琵晌褒仅团增旺闰脉迭镑筹佛户玄育民跃接片销畔骆衷汗阎讽疼皂槐毯存镍荔不镊舰阀孔克渔性督羞祷烙蛊佬央紫缉命亡拱溶箍溜稽抡拼寸烷育塌轻肛邱惦癸泄草毖波雌

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5、倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。家乡酒文化之高沟家乡酒文化之高沟在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对茸孽酷赴禄痒靖梨西躲陈松含奠远舱怨潭沼句样锚釜平穿喳暮霉莹晒迫焊负蔼挪系攀耶邑贡祁添吉陛翁今垣度烁峪乘西烩括懒澜姨隋趟斋鼓涧

6、淫忌世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。家乡酒文化之高沟家乡酒文化之高沟在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝

7、对茸孽酷赴禄痒靖梨西躲陈松含奠远舱怨潭沼句样锚釜平穿喳暮霉莹晒迫焊负蔼挪系攀耶邑贡祁添吉陛翁今垣度烁峪乘西烩括懒澜姨隋趟斋鼓涧淫忌在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。家乡酒文化之高沟家乡酒文化之高沟在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马