浅析浮士德精神.doc

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1、浅析浮士德精神我的悲歌将为陌生的人群而唱，　　他们的喝彩啊一样会令我心惊。　　那些曾经喜欢我的歌的人们，　　他们纵然活着，也四散飘零。　　长久克制的欲望猛然将我攫住，　　对肃穆的幽灵世界我充满憧憬；　　我于是开始歌唱，如轻声絮语，　　我音调忽高忽低，似风鸣琴声。　　我突然浑身战栗，泪流个不停，　　已经铁硬的心中，又充满温情；　　仍然拥有的，仿佛从眼前远遁，　　已经逝去的，又变得栩栩如生。------歌德这是德国著名诗人歌德写在他的代表作《浮士德》之前的献词。《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它是歌德以毕生心血完成

2、的一部杰作，是他全部创作中最重要的作品，与荷马的史诗，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列同为欧洲的四大名著。《浮士德》是对资产阶级启蒙运动的发生、发展和终结在德国民族艺术中的概括，并根据19世纪初期资本主义的发展，展望了人类社会的未来。全书通过浮士德这个人物的发展，表现出资产阶级启蒙运动以来的基本思想和一贯精神。歌德是魏玛的古典主义最著名的代表，也是最伟大的德国作家之一，是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。歌德于1773年开始创作《浮士德》，时写时辍，到1831年完成全书，其创作时间持续60年之久，贯穿于歌德的全部写

3、作生活。这六十年间，世界发生历史性巨变，歌德的思想也在不断发展，这些变化都反映在《浮士德》之中。正如歌德所说：““五十年来我一直在心里想着这部作品，我把它留到现在，对世间事物认识得比过去清楚，才提笔把它写下来，结果也许会好些。”《浮士德》带有歌德的自传色彩，这个人物的身上也融合进了歌德自己的某些性格特征，而且这部作品的诞生贯穿了整个德国狂飙突进运动时期，或多或少地带有那个特定时期的时代特征和共性。18、19世纪是一个多元化文化凸现，封建主义走向没落，资本主义制度建立的一个新旧交替的转换时期，人的理性主义，人文主义都正处在一个重新

4、建构的重要时期，人性中的善良与丑恶的因子处在不断的斗争与撕裂状态下。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧，它花费了60多年的时间，倾注了歌德毕生的心血。全书长达一万两千余行诗句，分上下两部；它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，其间经过五个阶段：学者生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和改造大自然。故事的起因是魔鬼靡菲斯特在天堂与上帝立下赌约，誓要将浮士德引向邪路。此时年过半百的浮士德正因为自己大半辈子的碌碌无为的学者生活而失望抑郁，想要自杀。正当浮士德纠结：是要执拗地守着尘世，沉溺在迷离的爱欲中；还是要

5、猛然地离开凡尘，向一个崇高的境界飞驰之时，靡菲斯特来到他身边并与他订下灵魂契约。契约规定，只要浮士德在今生得到满足，他的灵魂便归魔鬼所有。之后浮士德在米菲斯特德尔引诱下喝下魔女的汤药，恢复了爱情的欲望。他与市民姑娘格蕾辛相爱，但两人的性格不同，致使他们的爱情以悲剧结束。浮士德的人生探索进入新阶段。他随靡菲斯特来到神圣罗马帝国，企图施展政治抱负，由于封建王朝的腐朽和王宫大臣们的骄奢玩乐，他对现实的政治生活也失望了。他开始探求虚幻世界，借助何蒙古鲁士的玻璃瓶回到古代与海伦相爱、结婚，生下欧福良。后因孩子的夭折和海伦的离去而幻想破灭，

6、重回现实。他意识到应该脚踏实地，希望通过大自然来实现创造人间乐园的理想，之后在幻想中得到满足，随即死去。但魔鬼最终并没能得到他的灵魂，天使歌唱着“凡是自强不息者，到头我辈均能救”将浮士德的灵魂接到了天堂。《浮士德》的结尾是乐观的，它与故事开头魔鬼与上帝在天堂结下的赌约相呼应，肯定了人类追求理想的意义。在故事中，浮士德经历了各种跌宕起伏，但是他不甘堕落，不断地突破自我，永不满足，去追求爱、美、理、实践，在精神探求的范围内成长。于是，人们将这样一种永不满足、不断追求、努力向上、自强不息的精神视为浮士德精神。浮士德精神首先是一种笃于实

7、践的入世精神。浮士德在将希伯来文的《圣经》译成德文时，决定将“太初有道”转译成“太初有行”，体现了他实践意识的觉醒。起初浮士德为了了解宇宙的秘密，在阴暗的书斋里孜孜不倦的博览群书，到了老年，他才发现自己所学的知识毫无用处。这种欲求而不可得的幻灭使他想到自杀。但是，复活节来临，他从欣欣向荣的大自然和自由愉快的人群中受到鼓舞，渴望行动。于是当魔鬼靡菲斯特出现，对他提出赌赛时，他充满自信，敢于应赌，走出象牙塔，最终找到满足与幸福。作者通过描写浮士德的新生，展示了一个新的资产阶级人道主义者形象。他摆脱了中世纪经院哲学的束缚，有强烈的入世

8、思想，他不满现实社会，要为“人类”创造一个“真美”的世界。浮士德走出书斋，跟着魔鬼靡菲斯特经历了寻欢作乐的荒唐生活之后感到了厌恶，靡菲斯特又让他喝下了魔女汤药，返老还童，恢复爱情的欲求，从而邂逅了市民姑娘格蕾辛。然而浮士德本身永不满足的追求崇高理想的性格与格蕾辛