谱系学-美学“身体转向”的方法论契机

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1、谱系学:美学“身体转向”的方法论契机身体美学（sonasthetis)作为一个学科概念至迟由舒斯特曼于1996年提出，而这一概念随着其《实用主义美学》、《生活即审美》等书籍汉译本的出现而展开其在中国的理论旅行。国内学界较早注意、使用并回应这一理论术语的学者当推彭富春（《身体与身体美学》发表于04年1月）、陶东风（《消费文化中的身体美学》发表于04年2月）、刘青弋（《国家规训下的超人身体——古典浪漫芭蕾身体美学研究之一》发表于04年3月）等。有趣的是，这三篇发表时间上紧密相连的文章，正能够概括随后几年来学界对“身体美学”话题不同的关注兴趣。从0

2、4年至今，国内关于身体美学的讨论主要集中在这三篇文章所代表的研究领域内：其一是追溯身体美学的理论史发生问题，介绍、梳理身体美学的各种理论资源，其是将身体美学的理论资源尝试应用到音乐、舞蹈、影视动漫艺术等审美文化实践和创造领域中去。围绕着这三大块内容，六年左右的时间里共产生了百余篇论文，并渐成热议之势。尽管这些文章的学术旨趣、理论资源、价值立场各有不同，然而当讨论身体美学的理论发生史问题时，研究者都无法忽视尼采的重要地位，谈论身体美学的学术谱系，最终必然追溯到尼采对身体美学的冲创。尼采座落在身体美学鼻祖的位置上，这点成为国内外广大研究者的共识。

3、从尼采开始，现代美学对传统理性主义美学、意识美学的冲击渐成显学，“回归感性学传统”以对审美经验的深入细化探讨为鹄的。就舒斯特曼所谓“身体美学”学科而言，尼采至少深刻影响了身体美学的三大理论资源传统：其一是海德格尔及梅洛一庞蒂的存在主义一身体现象学传统；其二是法国新尼采主义传统，主要包括巴塔耶、福柯、德勒兹等人的身体美学思想；其三是新大陆实用主义传统，包括杜威以及提出学科概念的舒斯特曼本人。自尼采以后，身体在审美经验、美学研究乃至审美文化领域中的重要性地位越来越得到凸显。对尼采来说，身体既是批判传统美学和艺术中浓重的形而上学倾向的有力武器，又意

4、味着品质为“甘甜和充实”的审美经验之丰富。如果说前一句话指出了尼采之身体设定的策略性和攻击性意涵，那么后一句话正关联到当今热议的身体美学的理论生长原点。身体，正是在批判性和建设性的双轨上运行着。就审美活动与美学研究而言，尼采何以将身体凸显到如此重要的地位？他又如何得到“身体”并展开其自身的身体言说？治尼采者至少对两个“外部原因”十分清楚，其一是尼采受其时代科学发展的影响，积极主动的吸纳生理学和医学知识；其二是受其一度密友保尔•李的直接影响，李在《论伦理观的起源》中的那句“道德的人并不比肉体的人更接近形而上的世界，因为根本不存在那个世界”深度影

5、响了尼采，使尼采“找到了对他分析之基本原理的确切的和启示他的表达方式。萨弗拉斯基所谓尼采的“分析之基本原理”正指向了谱系学。尼采疯前最后两年（1887—1888)总共有六部重要作品，包括《论道德的谱系》《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》《偶像的黄昏》《敌基督》《看啊，这人》等，根据肖恩•史密斯的研究，这些作品均可视作谱系学作品，他甚至“别有用心”的转用尼采在《敌基督》第13节中说的“最有价值的洞识是有待发现的洞识；然而最有价值的洞识是方法”，将方法论意义上的谱系学视作是尼采思想最有价值的部分；萨弗兰斯基也在其《尼采思想传记》中设置了这样一个引人深

6、思的标题导引句，以十分含蓄的方式提醒我们谱系学在尼采晚年思想中的重要性位置：“通向未就之代表作路途上的分叉：《善恶的彼岸》和《论道德的谱系》”。这个标题导引句提示了尼采晚年在两本时隔仅一年的作品之间发生的一次明显的方法论变革：《论道德的谱系》正是尼采谱系学方法诞生的标志，而最后一年的五部作品均或多或少的采用了谱系学方法。何为谱系学？一般意义（或本义）上的谱系学即家系学，总是围绕着家谱展开的调查和研究，诸如针对某个家族从何而来，某个家族成员血统是否纯正的调查，是一种“古已有之”的方法。然而，作为一种哲学方法论意义上的谱系学，却是由尼采转换、创造

7、并首先使用的。何为尼采的谱系学？简言之，由一个根本出发点、二个方法论集合与三个覆盖幅员组成。一个基本动原或方法论基本诉诸力量是身体；二个方法论集合包括历史文献学集合和病理学、症状学、生理学等医学集合；三个幅员则分别是认识论（哲学及科学）幅员、道德论幅员和美学幅员。一、“以身体为引线”这条多次出现在尼采遗稿（NCIss)1885—1887年间的短语揭示了谱系学的第一原理和根本出发点。该短语的德文原文是AmLeitfadendesLeibe，s“以身体为引线”的译法出自孙周兴版《权力意志》编号为第2【91】处，其全文为“以身体为引线，一种惊人的多

8、样性显示出来；在方法上就不妨把这个可以更好的研究的、更丰富的现象，用作理解较为贫乏现象的引线。另一种译法出自虞发龙所译《尼采遗稿选》编号为36【35】处，“要以肉体